Философия пустого пространства в китайской живописи

Журнал «KANT: Social Sciences & Humanities Series» №3(23) 2025 [стр. 89-96]

DOI: 10.24923/2305-8757.2025-23.12-1

Авторы: Сюэ Яхуэй, аспирант, Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена, Санкт-Петербург

Ключевые слова: китайская живопись; философия пустоты; эстетика Востока; Ши Тао; Ся Гуй; даосизм.

Цитировать: Сюэ Я. Философия пустого пространства в китайской живописи // KANT: Social science & Humanities. – 2025. – №3(23). – С. 89-96. EDN: JOQNJG. DOI: 10.24923/2305-8757.2025-23.12-1

Статья посвящена комплексному анализу феномена пустого пространства в китайской живописи как глубоко укоренённой философской и эстетической категории. В отличие от западной традиции, где пустота часто воспринимается как отсутствие или незаполненность, в китайской художественной культуре она играет конструктивную, выразительную и духовную роль. Концепция пустоты формировалась в рамках даосской, буддийской и конфуцианской мыслительных систем и нашла своё яркое воплощение в произведениях таких мастеров, как Ся Гуй, Ма Юань и Ши Тао. Через анализ ключевых художественных произведений и философских трактатов исследование демонстрирует, как пустота становится активным участником визуального высказывания, создающим пространство для тишины, внутреннего диалога, недосказанности и медитации. Особое внимание уделено сравнительному подходу: выявляются различия в восприятии пустоты в восточной и западной эстетике, а также прослеживается влияние древней китайской философии на современные формы визуальной культуры, включая дизайн, архитектуру и цифровую айдентику.

скачать

Литература:
1. Вэнь Жань. Истоки философской мысли "лю-бай" в китайской художественной культуре // Новые горизонты – 2016: сб. ст. III Белорусско-Китайского молодежного инновационного форума, 29-30 ноября 2016 г. – Минск: БНТУ, 2016. – С. 290-292.
2. Вэнь Жань. Отражение художественного мышления "лю-бай" в искусстве оформления афиш // Новые горизонты – 2016: сб. ст. III Белорусско-Китайского молодежного инновационного форума, Минск, 29-30 ноября 2016 г. – Минск: БНТУ, 2016. – С. 135-137.
3. Ли Лэй. Истоки развития художественной критики в Китае // Искусство и культура. – 2013. – № 1(9). – С. 80-83.
4. Hongqin Y. Analyzing Literary Emptiness and Substance: A Perspective Informed by Tang Junyi's Neo-Confucian Philosophy // Trans/Form/A??o: Unesp Journal of Philosophy. – 2024. – Vol. 47, №4. – e0240082. – DOI: 10.1590/0101-3173.2024.v47.n4.e0240082.
5. Wang L., Wang B. Between Emptiness and Reality: From the White Space in Chinese Painting to the Philosophy of Form in Western Art // Trans/Form/A??o: Unesp Journal of Philosophy. – 2025. – Vol. 48, №3. – e025010. – DOI: 10.1590/0101-3173.2025.v48.n3.e025010.
6. Woon C.C., Pujazon Patron E.C., Boo W.Q. The Significance of 'Absence-Void Space' in Chinese Traditional Painting // Asian Journal of Arts, Culture and Tourism. – 2022. – Vol. 4, №3. – Pр. 51-73. – DOI: https://doi.org/10.55057/ajact.2022.4.3.6.
7. Wu Z. The Free Aesthetics of Eastern Philosophy, the Artistic Creation and the Influence of Eastern Philosophy on Contemporary Visual Art // Trans/Form/A??o: Unesp Journal of Philosophy. – 2025. – Vol. 48, №5. – e025056. – DOI: 10.1590/0101-3173.2025.v48.n5.e025056.
8. Zhang Q., Choi A.Y. The Technique of Leaving White Space in Xia Gui's Works Contains Taoist Philosophy // Academic Journal of Humanities & Social Sciences. – 2023. – Vol. 6, №3. – Pр. 80-89. – DOI: 10.25236/AJHSS.2023.060313.
9. Zhang T. Aesthetics and Philosophical Interpretation of the 'Intended Blank' in Chinese Paintings // International Journal of Arts, Humanities & Social Science. – 2021. – Vol. 2, №10. – P. 64-68. – ISSN 2693-2547.

The Philosophy of Empty Space in Chinese Painting

Authors: Xue Yahui, Postgraduate Student, A.I. Herzen State Pedagogical University of Russia, St. Petersburg

Keywords: Chinese painting; philosophy of emptiness; Eastern aesthetics; Shi Tao; Xia Gui; Taoism.

The article is devoted to a comprehensive analysis of the phenomenon of empty space in Chinese painting as a deeply rooted philosophical and aesthetic category. Unlike the Western tradition, where emptiness is often perceived as absence or emptiness, in Chinese artistic culture it plays a constructive, expressive and spiritual role. The concept of emptiness was formed within the framework of Taoist, Buddhist and Confucian thought systems and found its vivid embodiment in the works of such masters as Xia Gui, Ma Yuan and Shi Tao. Through the analysis of key works of art and philosophical treatises, the study demonstrates how emptiness becomes an active participant in visual utterance, creating space for silence, internal dialogue, understatement and meditation. Particular attention is paid to the comparative approach: differences in the perception of emptiness in Eastern and Western aesthetics are revealed, and the influence of ancient Chinese philosophy on modern forms of visual culture, including design, architecture and digital identity, is traced.