Отражение культуры и философии современного православия в иконописи Новейшего времени

Журнал «KANT: Social Sciences & Humanities Series» №1(21) 2025 [стр. 10-20]

DOI: 10.24923/2305-8757.2025-21.2

Авторы: Бондаренко Оксана Владимировна, соискатель, Санкт-Петербургский государственный университет культуры, Санкт-Петербург

Ключевые слова: иконопись Новейшего времени; отражение развития живописи; подвижность канона; философия православия; современность; отражение философии православия в современной иконописи.

Цитировать: Бондаренко О.В. Отражение культуры и философии современного православия в иконописи Новейшего времени // KANT: Social science & Humanities. – 2025. – №1(21). – С. 10-20. EDN: ZDENLH. DOI: 10.24923/2305-8757.2025-21.2

На современном этапе, в период того, что можно назвать глобальным кризисом культуры, одновременно – большим переходом к культуре беспрецедентно-новой (разумеется, в позитивном случае она так или иначе базируется на всех предыдущих этапах культурного развития), в период идеологической, философской "растерянности", компенсируемой в большинстве случаев "бытовой", не очень глубокой философией жизни, важно лишний раз осмыслить не только культурное движение человечества, важные идеологические противоречия, но и – более "узкие" вопросы религии, ставшие для многих актуальными в эпоху "безвременья". Почвенная для россиян православная вера, не раз подтвердившая свою важную духовную роль в истории, связанная тем не менее с серьезными противоречиями, проблемами (вспомним, например, движение раскольников), в постсоветскую эпоху закономерно привлекла внимание многих россиян, в том числе как представителей в чем-то традиционного социума. Конечно, такое "увлечение" нельзя назвать очень глубоким, и не только по причине закономерно-глубоко секуляризованной эпохи Новейшего времени. Дело еще и в масштабном культурном кризисе, не ведущем к формированию глубокой, нормальной личности, способной сознательно отнестись, например, к феномену религии. Тем не менее, интерес к религии, связанный, в том числе с иконописью, как с одним из "внешних" выражений православной веры, является "знаком времени". Поэтому налицо актуальность размышлений об иконописи Новейшего времени в связи с трансформацией отношения к религии, христианству, православию в названный период. Цель исследования– осмыслить православную культуру Новейшего времени, выражаемую через иконопись. Задачи: обратиться к важной специфике православной живописи; проанализировать состояние иконописи в Новейшее время; связать православную философию и ее живописное выражение; сделать вывод о живописном "облике" православной философии в Новейшее время. Объект нашего исследования – православная иконопись XX–XXI вв.; предмет – выражаемая ее языком философия православия в названный период. Новизна нашей работы связана с акцентом на православной философии в Новейшее время, выраженной сакрально-визуально с применением обновленного языка живописи ХХ–ХХI вв.

скачать

Литература:
1. Айснер С.Ю. Роль, место и функции религии в системе культуры // Вестник Красноярского государственного аграрного университета. – 2009. – № 3. – С. 238-241.
2. Белановский Ю. Для чего христианам нужны иконы // Аргументы и факты. – 2009. – 18 декабря.
3. Бондаренко О.В. О традициях иконописи М. М. Потапова // Михаил Потапов. Линия жизни: материалы Межрегиональной научно-практической конференции 29-30 июня 2013 г., г. Соликамск / под общ. ред. О.В. Бондаренко, С.И. Сизовой. – Соликамск: Преображение, 2014. – С. 24-28.
4. Бондаренко О.В. Экспозиция иконописных работ М.М. Потапова в Соликамском краеведческом музее (общий искусствоведческий анализ; о некоторых перспективах места и роли выставки в духовном и культурном пространстве региона) // Михаил Потапов. Линия жизни: материалы Межрегиональной научно-практической конференции 29-30 июня 2013 г., г. Соликамск / под общ. ред. О.В. Бондаренко, С.И. Сизовой. – Соликамск: Преображение, 2014. – С. 18-23.
5. Брюсова В.Г. Андрей Рублев и Московская школа живописи. – М.: Русский мiръ, 1998. – 190 с.
6. Галанина С.И. Путь художника, священника Стефана Домусчи // БЕРЕГИНЯ.777.СОВА. – 2014. – №2(21). – С. 162-165.
7. Ермичева В.А. Современное искусство как фактор трансформации социокультурной реальности: на примере российского общества: дис. … к. с. н. – М., 2004. – 163 с.
8. Иваницкая Я.Ю., Болгов Н.Н. Исторический контекст и смысл искусства древних христиан // Via in tempore. История. Политология. – 2009. – №7(62). – С. 16-18.
9. Кривошлыкова М.В., Назарычева А.И., Питько О.А. Специфика восприятия визуальных образов в культуре // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. – 2017. – №4-3. – С. 597-600.
10. Лапшина Н.В. Социально-философские основы мозаики как семиотического элемента культуры: дис. … к. филос. н. – М., 2004. – 167 с.
11. Лунгина Д.А. Икона как образ и как идея: аспекты византийского монументального искусства в их взаимодействии // Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. – 2017. – №2. – С. 191-200.
12. Марков В.И. Глобальный кризис человечества и кризис культуры: методологические заметки // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. – 2014. – №29-2. – С. 18-28.
13. Мизонова О.В. Понимание души в западно-европейской и русской философии: этико-психологический аспект: дис. … к. филос. н. – Саранск, 2000.
14. Посадский А.В. Н.А. Бердяев и Г.В. Флоровский о русской душе // Седмица.ru. URL: https://sedmitza.ru/text/617038.html
15. Свет и тени церковной эстетики / интервью протоиерея Александра Сорокина с архимандритом Зиноном (Теодором) // Правмир. URL: https://www.pravmir.ru/svet-i-teni-cerkovnoj-estetiki/?ysclid=lsxg4cf 4t8946350276
16. Симонишвили Е.Н. Феномен духовности в русской философии // Вестник Мурманского государственного технического университета. – 2008. – №1. – С. 132-137.
17. Симонов А.И. Мировоззренческие, аксиологические и эстетические подходы к оценке феномена иконы с позиций философии культуры: дис. … к. филос. н. – Н. Новгород, 2017. – 180 с.
18. Табунова Н.А. Искусство как форма социального эксперимента // Человек в мире культуры. – 2012. – №2. – С. 45-49.
19. Цапикова Ю.С. "Смерть Бога" как ключ к пониманию нигилизма в философии Ницше // Форум молодых ученых. – 2017. – №6(10). – С. 1832-1836.
20. Щенникова Л.А. Творения преподобного Андрея Рублева и иконописцев великокняжеской Москвы. – М.: Индрик, 2007. – 494 с.

Reflection of the culture and philosophy of modern Orthodoxy in the iconography of Modern times

Authors: Bondarenko Oksana Vladimirovna, applicant, St. Petersburg State University of Culture, St. Petersburg

Keywords: iconography of Modern times; reflection of the development of painting; mobility of the canon; philosophy of Orthodoxy; modernity; reflection of the philosophy of Orthodoxy in modern iconography.

At the present stage, in a period of what can be called a global crisis of culture, at the same time – a great transition to an unprecedented new culture (of course, in the positive case it is somehow based on all previous stages of cultural development), in a period of ideological, philosophical "confusion", compensated in most cases by "everyday", not a very deep philosophy of life, it is important to once again comprehend not only the cultural movement of mankind, important ideological contradictions, but also more "narrow" issues of religion, which have become relevant for many in the era of "timelessness". The Orthodox faith, which is rooted in Russians and has repeatedly confirmed its important spiritual role in history, but is nevertheless associated with serious contradictions and problems (recall, for example, the schismatics movement), naturally attracted the attention of many Russians in the post-Soviet era, including as representatives of a somewhat traditional society. Of course, such a "hobby" cannot be called very deep, and not only because of the naturally deeply secularized era of Modern times. It is also a matter of a large-scale cultural crisis, which does not lead to the formation of a deep, normal personality capable of consciously treating, for example, the phenomenon of religion. Nevertheless, the interest in religion, including iconography as one of the "external" expressions of the Orthodox faith, is, one might say, a "sign of the times"... Therefore, there is an urgency in thinking about iconography of Modern times in connection with the transformation of attitudes towards religion, Christianity, Orthodoxy in this period. The novelty of our work is connected with the emphasis on Orthodox philosophy in Modern times, expressed sacrally and visually using the updated language of painting of the XX–XXI centuries. The purpose of our work is to comprehend the Orthodox culture of Modern times, expressed through iconography. Tasks: to address the important specifics of Orthodox painting; to analyze the state of icon painting in Modern times; to link Orthodox philosophy and its pictorial expression; to draw a conclusion about the picturesque "appearance" of Orthodox philosophy in Modern times. The object of our research is Orthodox icon painting of the XX–XXI centuries.; The subject is the philosophy of Orthodoxy expressed in her language during the named period. The novelty of our work is connected with the emphasis on Orthodox philosophy in Modern times, expressed sacrally and visually using the updated language of painting of the XX–XXI centuries.