Философско-культурологический анализ художественной картины мира С.С. Прокофьева

Журнал «KANT: Social Sciences & Humanities Series» №1(21) 2025 [стр. 2-9]

DOI: 10.24923/2305-8757.2025-21.1

Авторы: Чупахина Татьяна Ивановна, кандидат философских наук, доцент кафедры Музыкального искусства, Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского, Омск

Ключевые слова: художественный мир; философская рефлексия; христианское сознание; национальный характер; стилевые особенности; метафизическая составляющая музыки художника; концептуально-мировоззренческие принципы; плюрализм; программа самопознания; символизм.

Цитировать: Чупахина Т.И. Философско-культурологический анализ художественной картины мира С.С. Прокофьева // KANT: Social science & Humanities. – 2025. – №1(21). – С. 2-9. EDN: ZAUNNT. DOI: 10.24923/2305-8757.2025-21.1

В отечественной культуре и музыкальном искусстве ХХ века особое значение приобрела фигура величайшего композитора, классика русской музыки ХХ столетия – Сергея Сергеевича Прокофьева. Музыкальный мир музыканта отражает философские и социальные проблемы общества, биение времени в котором жил и творил мастер, ибо он славен богатством и глубиной чувств, многообразием творческих помыслов. В его произведениях с необычайной ясностью проявляется мост от традиций русской классической школы к музыке советского периода. Принято считать Прокофьева глубоко национальным композитором, который умел говорить с народом на универсальном языке. Прокофьев был и остается одним из самых русских среди русских музыкантов. Таким образом, исследователи его творчества постоянно стремятся раскрыть многослойность значений, заключенных в музыкальной философии мастера, создавая новые методологические подходы ("герменевтические круги"), которые подчеркивают нам важность взаимосвязи между частями и целым, в процессе интерпретации музыкального текста композитора. Таким образом, "герменевтические круги" способствуют более глубокому и всестороннему пониманию значения произведений автора, помогая нам лучше осознать и оценить глубину его творческого гения. Феномен прокофьевской музыки побуждает провести культурологический, герменевтический и феноменологический анализ его опусов. Объектом исследования является музыка великого отечественного композитора как способ выражения нового понимания мира. Предмет исследования состоит в экспликации метафизической составляющей творчества С.С. Прокофьева, посредством раскрытия различных граней его музыки. Целью исследования является выявление глубинных оснований, духовных констант творчества Прокофьева, связанных со спецификой мироощущения и формирующейся на этой основе особенной художественной картины мира композитора. Основная научная новизна нашего исследования заключается в попытке выявления глубинных оснований, заложенных в музыке композитора. В результате исследования обосновывается мысль о том, что его творчество по праву можно назвать огромным завоеванием в истории музыки, что мощная сила прокофьевской музыки слилась с мыслями и чувствами советской эпохи, которыми жили современники великого композитора, совершившего свой софийный подвиг во славу Отечества, сумевшего воплотить в своем искусстве ум, сердце, чаяния русского народа. Поистине его музыка это гимн мужественному человеку, гимн свету и будущей счастливой жизни, гимн Родине.

скачать

Литература:
1. Бердяев Н.А. Философия Свободного духа. – М.: Республика, 1999. – 479 с.
2. Белый А. Смысл искусства // Белый А. Символизм как миропонимание / сост. Л.А. Сугай. – М.: Республика, 1994. – 528 с.
3. Гаврюшин Н.К. С.С.Прокофьев как религиозный мыслитель // Исследования по истории русской мысли. Ежегодник 2012-2014. – М.: Модест Колеров, 2015. – С. 488-495.
4. История русской музыки: в 10 т. – М.: Музыка. 1997. – Т. 10А: Ю.В. Келдыш, Т.Н. Левая, А.И. Кандинский, Л.З. Корабельникова, М.П. Рахмонова. – 532 с.
5. Кондаков И.В. К философии Сергея Прокофьева // Вестник культурологии. – 2023. – №1(104). – С. 182-207. DOI: 10.31249/hoc/2023.01.10.
6. Кондаков И.В. Трагическое в советской музыке: С. Прокофьев, Д. Шостакович, А. Шнитке // Русская антропологическая школа. Труды. – М.: РГГУ, 2010. – Вып. 7. – С. 329-359.
7. Крейнина Ю. О философских интересах Прокофьева: от футуризма и Шопенгауэра к идеям "Христианской науки" // Сто лет русского авангарда: сб. ст. / ред.-сост. М.И. Катунян. – М.: Московская консерватория, 2013. – С. 169-175.
8. Прокофьев С.С. Предисловие к "Автобиографии" Сергея Сергеевича Прокофьева. – М.: Советский композитор, 1973. – 702 с.
9. Прокофьев С. Автобиография. – М.: Классика-XXI, 2007. – 520 с.
10. Прокофьев С.С. Автобиография [краткая] // С.С. Прокофьев. Материалы. Документы. Воспоминания. – 2-е изд. – М.: Музгиз, 1961. – 707 с.
11. Сафонова Т.В. Творчество С. Прокофьева: анализ метафизической: автореф. дис. …канд. искусствоведения: 17.00.09. – М., 2009. – 24 с.
12. Чупахина Т.И. Философия русской музыки Золотого и Серебряного веков: монография. – Омск: Наука, 2010. – 224 с.
13. Шлифштейн С.И. С.С. Прокофьев. Материалы, документы, воспоминания. – М: Гос. музыкальное изд-во. – 467 с.
14. Федоров Н.Ф. Философия общего дела. Статьи, письма. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: ЮРАЙТ, 2016. - 348 с.

Philosophical and cultural analysis of the artistic picture of the world by S.S. Prokofiev

Authors: Chupakhina Tatyana Ivanovna, PhD of Philosophical sciences, Associate Professor of the Department of Musical Arts, Omsk State University named after F.M. Dostoevsky, Omsk

Keywords: artistic world; philosophical reflection; christian consciousness; national character; stylistic features; metaphysical component of the artist's music; conceptual and ideological principles; pluralism; self-knowledge program; symbolism.

In the national culture and musical art of the twentieth century, the figure of the greatest composer, the classic of Russian music of the twentieth century, Sergei Sergeevich Prokofiev, acquired special importance. The musical world of the musician reflects the philosophical and social problems of society, the beat of time in which the master lived and created, because he is famous for the richness and depth of feelings, the variety of creative thoughts. His works show with extraordinary clarity the bridge from the traditions of the Russian classical school to the music of the Soviet period. Prokofiev is considered to be a deeply national composer who was able to speak to the people in a universal language. Russian Russian Prokofiev was and remains one of the most Russian among Russian musicians. Thus, researchers of his work are constantly striving to reveal the multilayered meanings contained in the master's musical philosophy, creating new methodological approaches ("hermeneutical circles") that emphasize to us the importance of the relationship between parts and the whole in the process of interpreting the composer's musical text. Thus, hermeneutical circles contribute to a deeper and more comprehensive understanding of the meaning of the author's works, help us to better understand and appreciate the depth of his creative genius. The phenomenon of Prokofiev's music prompts a culturological, hermeneutic and phenomenological analysis of his opuses. The object of the research is the music of the great Russian composer as a way of expressing a new understanding of the world. The subject of the study is the explication of the metaphysical component of Prokofiev's work, through the disclosure of various facets of his music. The purpose of the research is to identify the deep foundations, spiritual constants of Prokofiev's work, related to the specifics of the worldview and the special artistic picture of the composer's world that is formed on this basis. The main scientific novelty of our research lies in an attempt to identify the deep foundations inherent in the composer's music. As a result of the research, the idea is substantiated that his work can rightfully be called a huge conquest in the history of music, that the powerful power of Prokofiev's music merged with the thoughts and feelings of the Soviet era, which lived the contemporaries of the great composer, who accomplished his Sophia feat for the glory of the Fatherland, who managed to embody in his art the mind, heart, aspirations of the Russian people. Truly, his music is a hymn to a courageous man, a hymn to the light and a happy future life, a hymn to the Motherland.