Учение св. Григория Богослова о вечности как о вневременности: вечность как вневременность и вечность как неизменность

Журнал «KANT» №3(60) 2026 [стр. 53-58]

DOI: 10.24923/2222-243X.2026-60.8

Авторы: Воробьев Дмитрий Валерьевич, доктор философских наук, профессор, Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского, Нижний Новгород (Россия) SPIN-код: 3227-0340 ORCID ID: 0000-0003-2434-1443 ResearcherID: V-6842-2018

Ключевые слова: вечность; вневременность; неизменность; Бог-Отец; Бог-Сын; время; мир.

Цитировать: Воробьев Д.В. Учение св. Григория Богослова о вечности как о вневременности: вечность как вневременность и вечность как неизменность // KANT. — 2026. — №3(60). — С. 53–58. EDN: CKTNLC. DOI: https://doi.org/10.24923/2222-243X.2026-60.8

Целью данного исследования является анализ учения св. Григория Богослова о вечности Бога. В статье рассматриваются две точки зрения относительно того, что нам следует понимать под словом: «вечность». С одной стороны, вечность — это есть неограниченная протяженность во времени. С другой стороны, вечность — это есть и отсутствие всяческой временной протяженности. В этом смысле вечность — это вневременность. А вечно — это то, что вневременно. То, что не протяженно во времени. То, что не длительно. Все рассуждения относительно вечности Бога, с точки зрения св. Григория Богослова, единственным образом говорят лишь о Его, Бога, вневременности. О том, что Его существование изъято из отношения со временем. О том, что Он существует вне времени. Согласно св. Григорию, существует еще одно понимание вечности, а именно: вечность как неизменность. Когда мы, следовательно, говорим, что Бог — вечен, то понимаем под этим, что Он неизменен, что Он всегда равен (тождественен) Самому же Себе и не может стать тем, чем не был прежде. Результатом исследования является вывод, согласно которому вечность как вневременность и вечность как неизменность у Григория Богослова — это две стороны одной медали. Это не два разных качества, а суть одно. То, что является принадлежностью Бога, существование которого выше всякого изменения и любой временной последовательности.

скачать

Литература:
1.    Августин Аврелий. Исповедь. — М.: Канон, 2000. — 464 с.
2.    Афанасий Великий, Архиепископ Александрийский. Творения: в 3-х томах. — Т. 1. — М.: Сибирская Благозвонница, 2015. — 864 с.
3.    Виноградов Н. П. Догматическое учение святого Григория Богослова: магистерская дисс. — Казань: Казанский университет, 1887. — 508, XII с.
4.    Григорий Богослов, Архиепископ Константинопольский. Творения: в 2-х томах. — Т. 1. — М.: Сибирская Благозвонница, 2010. — 895 с.
5.    Григорий Богослов, Архиепископ Константинопольский. Творения: в 2-х томах. — Т. 2. — М.: Сибирская Благозвонница, 2010. — 944 с.
6.    Епифпнович С.Л. Лекции по патрологии — СПб.: Воскресенье, 2010. — 608 с.
7.    Лосский В.Н. Боговидение.  — М.: АСТ, 2003. — 759 c.
8.    Попов И.В. Труды по патрологии. — Т. 1. — Сергиев Посад: Московская Духовная Академия, 2005. — 744 с.
9.    Сильвестр Малеваский, Архимандрит. Опыт православного богословия: в 5 томах. — Т.2. — СПб.: Общество памяти игуменьи Таисии, 2008. — 652 с.
10.    Флоровский Г.В. Восточные отцы церкви. — М.: АСТ, 2003. — 637 с.

The doctrine of St. Gregory the Theologian on eternity as timelessness: Eternity as timelessness and eternity as immutability

Authors: Vorobev Dmitry Valerievich, DSc of Philosophical sciences, Professor, Lobachevsky State University of Nizhni Novgorod, Nizhny Novgorod (Russia)

Keywords: Eternity; timelessness; immutability; God the Father; God the Son; time; world.

The purpose of the study is to analyze the doctrine of St. Gregory the Theologian about the eternity of God. The article examines two points of view regarding what we understand by the word: “eternity”. On the one hand, eternity is unlimited duration in time. On the other hand, eternity is also the absence of any temporal duration. In this sense, eternity is timelessness, and eternal is that which is timeless. Eternal is that which is not extended in time. This is something that doesn’t continue. All discussions regarding the eternity of God, from the point of view of St. Gregory the Theologian, speak only of His, God’s, timelessness. They tell us that God's existence being removed from its relation to time and of His existence being outside of time. According to St. Gregory, there is another understanding of eternity, namely: eternity as immutability. When we say, therefore, that God is eternal, we mean by this that He is unchangeable, that He is always equal (identical) to Himself and cannot become what He was not before. The result of the study is a conclusion that eternity as timelessness and eternity as immutability in Gregory the Theologian are two sides of the same coin. These are not two different qualities, but one quality. This is what belongs to God, whose being is above all change and any temporal sequence.
{{ ELEMENTS.length }}
Наименование
Цена
Количество
Артикул : {{ item.MODEL }}
{{ item.STATUS }}
{{ item.PRICE }}
{{ item.OLD_PRICE }}
- +
Вы экономите: {{ DATA.TOTAL_DISCOUNT_SUM }}
Итого: {{ DATA.TOTAL_SUM }}
Вы можете вернуться в каталог и продожить покупки
Вернуться и продолжить покупки