Женские персонификации нации: сравнительный семиотический анализ Марианны, Статуи Свободы и Родины-Матери

Журнал «KANT» №2(59) 2026 [стр. 75-80]

DOI: 10.24923/2222-243X.2026-59.12

Авторы: Маркина Лидия Алексеевна, соискатель, Национальный исследовательский Мордовский государственный университет им. Н.П. Огарёва, Саранск (Россия)

Ключевые слова: политическая семиотика; национальная идентичность; Марианна; Статуя Свободы; Родина-Мать; женские аллегории; символическая политика.

Цитировать: Маркина Л.А. Женские персонификации нации: сравнительный семиотический анализ Марианны, Статуи Свободы и Родины-Матери // KANT. — 2026. — №2(59). — С. 75-80. EDN: DBTSFN. DOI: https://doi.org/10.24923/2222-243X.2026-59.12

В условиях глобализации и трансформации национальных идентичностей изучение символических механизмов конструирования политических сообществ приобретает особую значимость. Женские персонификации наций представляют собой универсальный феномен политической культуры, требующий сравнительного семиотического анализа. Цель исследования состоит в выявлении общих и специфических черт трёх ключевых женских национальных аллегорий: французской Марианны, американской Статуи Свободы и советской/российской Родины-Матери. Исследование основано на иконографическом анализе визуальных репрезентаций (плакаты, монументы, официальная символика) с применением семиотической методологии Р. Барта, концепции мест памяти П. Нора и теоретических подходов М. Уорнер, М. Агюлона, Н. Юваль-Дэвис, М. Эпштейна, О. Рябова. Использованы методы сравнительного и историко-культурного анализа. В результате, выявлена типология женских национальных персонификаций, включающая революционно-воинственный (Марианна), институционально-инклюзивный (Статуя Свободы) и материнско-мобилизационный (Родина-Мать) типы. Установлено, что различия в иконографии (головной убор, атрибуты, степень обнажённости и др.) отражают специфику политических культур и исторического опыта соответствующих обществ. Сравнительный анализ показывает, что женские персонификации наций функционируют как полисемантические символы, способные к реинтерпретации в изменяющихся политических контекстах. Гендерная природа этих аллегорий связана с архетипическими представлениями о нации как территории, требующей защиты, и как матери, порождающей граждан.

скачать

Литература:
1.    Рябов О.В. «Родина-Мать» в истории визуальной культуры России // Вестник Тверского государственного университета. Сер.: История. — 2014. — №1. — С. 90-113. EDN: SDYGGH
2.    Тимофеев М.Ю. Монументальный образ Родины-матери в политиках памяти современной России // Вестник Пермского университета. История. — 2016. — №4(35). — С. 86-94. DOI: 10.17072/2219-3111-2016-4-86-94 EDN: XEPBNN
3.    Эпштейн М. Русская культура на распутье // Звезда. — 1999. — №1.
4.    Agulhon M. Marianne au pouvoir: L'imagerie et la symbolique republicaines de 1880 a 1914. — Paris: Flammarion, 1989. — 450 р.
5.    Agulhon M. Marianne into Battle: Republican Imagery and Symbolism in France, 1789-1880. — Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
6.    Barthes R. Mythologies. — Paris: Seuil, 1957.
7.    Berenson E. The Statue of Liberty: A Transatlantic Story. — New Haven: Yale University Press, 2012.
8.    Higham J. Send These to Me: Immigrants in Urban America. — Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1984. — 260 p.
9.    Hubbs J. Mother Russia: The Feminine Myth in Russian Culture. — Bloomington: Indiana University Press, 1988. — P. 15-47.
10.    Hunt L. Politics, Culture, and Class in the French Revolution. — Berkeley: University of California Press, 1984.
11.    Mosse G.L. Nationalism and Sexuality: Respectability and Abnormal Sexuality in Modern Europe. — Madison: University of Wisconsin Press, 1985.
12.    Nora P. Between Memory and History: Les Lieux de Memoire // Representations. — 1989. — №26.
13.    Pavia-Logan M. The Motherland Calls: The Portrayal of Women in War Posters During the Great Patriotic War, 1941-1945. — MA Thesis: California State University Fullerton, 2017.
14.    Stovall T. White Freedom and the Lady of Liberty // AHA Presidential Address. — 2018. — №5.
15.    Warner M. Monuments and Maidens: The Allegory of the Female Form. — London: Weidenfeld and Nicolson, 1985.
16.    Yuval-Davis N. Gender and Nation. — London: SAGE, 1997. 168 p.

Female personifications of the nation: a comparative semiotic analysis of Marianne, the Statue of Liberty and Mother Russia

Authors: Markina Lidia Alexeevna, applicant, National Research Mordovia State University, Saransk (Russia)

Keywords: political semiotics; national identity; Marianne; Statue of Liberty; Mother Russia; female allegories; symbolic politics.

In the context of globalization and transformation of national identities, the study of symbolic mechanisms of political community construction acquires particular significance. Female personifications of nations represent a universal phenomenon of political culture requiring comparative semiotic analysis. The aim of this work is to identify common and specific features of three key female national allegories: French Marianne, American Statue of Liberty, and Soviet/Russian Mother Russia. The research is based on iconographic analysis of visual representations (posters, monuments, official symbols) using R. Barthes semiotic methodology, P. Noras concept of memory sites, and theoretical frameworks of M. Warner, M. Agulhon, and N. Yuval-Davis. Comparative and historical-cultural analysis methods were employed. A typology of female national personifications was identified, including revolutionary-militant (Marianne), institutional-inclusive (Statue of Liberty), and maternal-mobilizing (Mother Russia) types. It was established that differences in iconography (headwear, attributes, degree of nudity) reflect the specifics of political cultures and historical experience of respective societies. Comparative analysis demonstrates that female personifications of nations function as polysemantic symbols capable of reinterpretation in changing political contexts. The gendered nature of these allegories is connected with archetypal notions of the nation as territory requiring protection and as a mother giving birth to citizens.