«Политическая культура молодёжи»: от понятийного термина к категориальной концепции (исторический и философский аспект)

Журнал «KANT» №1(58) 2026 [стр. 153-158]

DOI: 10.24923/2222-243X.2026-58.22

Авторы: Шевчук Никита Владимирович, аспирант, ассистент кафедры социальной работы, Уфимский университет науки и технологий, Уфа, Республика Башкортостан SPIN-код: 9662-8100 ORCID: 0009-0007-1963-1805

Ключевые слова: политическая культура молодёжи; институционализация категории; социальные отношения; политическая форма государства; историческое сознание; патриотические чувства; гражданское государственное общество; национальность и политическая культура; молодёжь и общество; реформирование общества.

Цитировать: Шевчук Н.В. «Политическая культура молодёжи»: от понятийного термина к категориальной концепции (исторический и философский аспект) // KANT. — 2026. — №1(58). — С. 153-158. EDN: JHMAIQ. DOI: https://doi.org/10.24923/2222-243X.2026-58.22

Проблематика формирования политической культуры молодёжи с учетом особенностей социокультурного и национального развития современного общества является темой исследований самых разных направлений отечественной гуманитарной мысли: философов, социологов, политологов и др. Проблема актуальна и для зарубежного научного и экспертного сообщества. Попытки понять сущностные характеристики взаимоотношения человека и общества уходят корнями еще в античные философские течения, мыслители Средневековья, эпохи Возрождения, Нового времени, эпохи Просвещения изучали вопросы молодёжи, государства и их влияния друг на друга. В статье рассматривается становление категории «политическая культура молодёжи», как научной, при историко-философском анализе. В статье структурируются в одну линию взгляды Сократа, Платона, Аристотеля, Дулати, Руссо, Кампанеллы, Гоббса на молодёжь, общественные отношения, политику, патриотизм, согласие в обществе, роли общественных и государственных органов в формировании личностей подрастающего поколения, на государственное гражданское общество. В статье делается акцент на то, что Гердер впервые ввёл в употребление словосочетание «политическая культура», а определил его первый раз Алмонд. С работ Алмонда и Вербы начался процесс институционализации категории «политическая культура». Мангейм изучал политическую культуру молодёжи. Монтескьё, Гегель основой политической культуры рассматривали национальность, внося свой вклад в содержание политической культуры. Тенбрук считал, что следует изучать трансформацию, которая происходит с молодёжью и обществом. Научная новизна статьи заключается в рассмотрении генезиса и эволюции «политической культуры молодёжи» от понятийного термина к категориальной концепции. Целью статьи является установление взаимосвязи философских позиций мыслителей разных эпох — от античности до 50-60 годов XX века с современной трактовкой политической культуры молодёжи. В статье приводятся примеры согласованности философских исторически далёких рассуждений со взглядами государственных и политических деятелей на вопрос воспитания культуры молодёжи, в том числе политической, как осознание объективности политической культуры молодёжи.

скачать

Литература:
1. Алмонд Г., Верба С. Гражданская культура. Политические установки и демократия в пяти странах / пер. с англ. Е.Г. Генделя. — М.: Мысль, 2014. — 500 с.
2. Аристотель. Политика (Власть: искусство править миром) / пер. с греч. С.А. Жебелева, Т.А. Миллер. — М.: АСТ, 2018. — 297 с.
3. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. — М.: Наука, 1977. — 702 с.
4. Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. — М.: Азбука, 2022. — 704 с.
5. Мангейм К. Диагноз нашего времени. — М.: Юрист, 1994. — 700 с.
6. Монтескьё Ш.Л. О духе законов / пер. с фр. А. Горнфельда. — СПб.: Азбука, 2023. — 832 с.
7. Платон. Государство // Собрание сочинений: в 4 т. / пер. с др.-греч. А. Н. Егунова; под. общ. редакцией А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, А.А. Тахо-Годи; вст. статья и ст. в прим. А.Ф. Лосева; прим. А.А. Тахо-Годи). — 2-е изд., перераб. и доп. — Т. 3. — М.: Мысль, 1994.– С. 79-420.
8. Руссо Ж. Об общественном договоре или принципы политического права / Ж. Руссо. — М.: ЮРАЙТ, 2025. — 146 с.
9. Смирнова М.В. Сократ. Жизнеописание, мировоззрение, цитаты: за 60 минут. — СПб.: Невский проспект, Вектор, 2007. — 185 с.
10. Tenbruck F. Jugend und Gesellschaft. — Freiburg, 1965. — 135 р.
11. Verba S. Conclusions: Comparative Political Culture / Pue L., Verba S. Political Culture and Political Development. — Princeton, 1965. — 516 p.

«Youth political culture»: from a conceptual term to a categorical concept (historical and philosophical aspect)

Authors: Shevchuk Nikita Vladimirovich, Postgraduate student, Assistant, Department of Social Work, Ufa University of Science and Technology, Ufa, Republic of Bashkortostan

Keywords: political culture of young people; institutionalization of the category; social relations; political form of the state; historical consciousness; patriotic feelings; civil state society; nationality and political culture; young people and society; reforming society.

The problem of the formation of youth political culture, taking into account the peculiarities of the socio-cultural and national development of modern society, is a topic of research in various fields of Russian humanitarian thought: philosophy, sociology, political science, and others. This issue is also relevant for the international scientific and expert community. Attempts to understand the essential characteristics of the relationship between individuals and society can be traced back to ancient philosophical schools, and thinkers from the Middle Ages, the Renaissance, the Modern Era, and the Enlightenment have studied the issues of youth, the state, and their influence on each other. The article examines the formation of the category "youth political culture" as a scientific concept through a historical and philosophical analysis. The article structures the views of Socrates, Plato, Aristotle, Dulati, Rousseau, Campanella, and Hobbes on youth, social relations, politics, patriotism, social consensus, the role of public and state bodies in shaping the personalities of the younger generation, and state civil society. The article emphasizes that Herder was the first to use the term "political culture," and that Almond was the first to define it. The process of institutionalizing the category of "political culture" began with the works of Almond and Verba. Mannheim studied the political culture of young people. Montesquieu and Hegel considered nationality to be the basis of political culture, contributing to the content of political culture. Tenbruck believed that it was necessary to study the transformation that occurs with young people and society. The scientific value of the article lies in the consideration of the genesis and evolution of "youth political culture" from a conceptual term to a categorical concept. The purpose of the article is to establish the relationship between the philosophical positions of thinkers from antiquity to the 1950s and 1960s and the modern interpretation of youth political culture. The article provides examples of the consistency between philosophical ideas from different historical periods and the views of statesmen and political leaders on the issue of youth culture, including political culture, as a recognition of the objectivity of youth political culture.