Танатологические мотивы в учениях древних киников: социально-философский анализ

Журнал «KANT» №1(58) 2026 [стр. 145-152]

DOI: 10.24923/2222-243X.2026-58.21

Авторы: Шаповалов Игорь Сергеевич, преподаватель, кафедра Истории философии и культуры, аспирант, Воронежский государственный университет, Воронеж

Ключевые слова: кинизм; аскесис; апайдеусиа; аутаркейа; миф — логос — тишина.

Цитировать: Шаповалов И.С. Танатологические мотивы в учениях древних киников: социально-философский анализ // KANT. — 2026. — №1(58). — С. 145-152. EDN: JANWBC. DOI: https://doi.org/10.24923/2222-243X.2026-58.21

В исследовании представлен анализ древнегреческой философии кинизма, направленной на осмысление конечности человеческого бытия, поиск своего рода терапевтической стратегии, способа преодоления страха смерти для снижения коэффициента тревожности от пребывания в мире и создания устойчивого символического якоря, который бы удерживал человека в культуре и социуме. Особое внимание уделяется тому, как киники осмысляли смерть, и прослеживается путь развития их идей. Начав как учение, воспевающее полноту жизни и призывающее к возвращению к природной простоте, кинизм в своем особом развитии пришел к идее желательности прекращения бытия. Это подтверждается цитатами и учениями древних киников, которые нередко выражали стремление к смерти и даже совершали самоубийства. Также в статье показано влияние кинического образа смерти на современный мир через систему ценностей хиппи, что доказывает актуальность этого учения и в наши дни.

скачать

Литература:
1. Батай Ж. Гегель, смерть и жертвоприношение / Ж. Батай // Танатография эроса. Жорж Батай и французская мысль середины XX века. — СПб.: Мифрил, 1994. — С. 245 — 268.
2. Бровкин В.В. Киники и эпоха эллинизма // Сибирский философский журнал. — 2018. — Т. 16, №3. — С. 192 — 203.
3. Зеленский Ф.Ф. История античных религий. — Том I–III. — СПб.: Алетейя, 2014. — 864 с.
4. Лосев А.Ф. История античной эстетики. — Том 2. Софисты. Сократ. Платон. ‒ М.: Ладомир, 1994. ‒ 714 с.
5. Нахов И.М. Антология кинизма. — М.: Наука, 1984. — 394 с.
6. Фуко М. Мужество истины. Управление собой и другими II. — М.: Наука, 2014. — 358 с.
7. Чанышев А.Н. Философия древнего мира. — М.: Высшая школа, 2003. — 704 с.
8. Цуркан А.А. Пролегомены к неортодоксальному изложению античной философии // Вестник Воронежского Государственного университета. Серия: Философия. — 2012 — С. 172–179.
9. Farber D. The 60's: From Memory to History / D. Farber. — University of North Carolina Press, 1994. — 342 p.
10. Reich Ch. The greening of America / Ch. Reich. — Random House, 1970. — 399 р.

Thanatological motives in the teachings of the ancient cynics: sociophilosophical analysis

Authors: Shapovalov Igor Sergeevich, Postgraduate student, lecturer, Department of History of Philosophy and Culture, Voronezh State University, Voronezh

Keywords: kinism; ascesis; apaideusia; autarkey; myth — logos — silence.

The study presents an analysis of the ancient Greek philosophy of Cynicism, which sought to understand the finitude of human existence, search for a kind of therapeutic strategy, a way to overcome the fear of death, reduce the anxiety level of being in the world, and create a stable symbolic anchor that would keep a person in culture and society. Special attention is paid to how the Cynics conceptualized death, and the path of development of their ideas is traced. Having begun as a doctrine praising the fullness of life and calling for a return to natural simplicity, Kinism in its special development came to the idea of the desirability of ending existence. This is confirmed by the quotations and teachings of the ancient Cynics, who often expressed a desire for death and even committed suicide. The article also shows the influence of the cynical image of death on the modern world through the hippie value system, which proves the relevance of this teaching in our days.