Онтологическое основание этоса как условие формирования устойчивых ценностей

Журнал «KANT» №1(58) 2026 [стр. 95-101]

DOI: 10.24923/2222-243X.2026-58.13

Авторы: Неронов Александр Владимирович, кандидат культурологии, доцент кафедры социально- гуманитарных дисциплин, SPIN-код:1127-5476 ORCID: 0009-0004-5791-1590 Researcher ID: 587133, Неронова Марина Юрьевна, кандидат философских наук, доцент кафедры социально- гуманитарных дисциплин SPIN-код: 4574-8782 ORCID: 0009-0003-1868-8691 Researcher ID: 559727, Санкт-Петербургский химико-фармацевтический университет Министерства здравоохранения Российской Федерации, Санкт-Петербург

Ключевые слова: мировоззрение; нетрадиционные ценности; традиционные ценности; идентичность; кризис идентичности; проект модерна; этос; китайский этос; русский этос, соборность, народность, симфония.

Цитировать: Неронов А.В., Неронова М.Ю. Онтологическое основание этоса как условие формирования устойчивых ценностей // KANT. — 2026. — №1(58). — С. 95-101. EDN: FIVLIP. DOI: https://doi.org/10.24923/2222-243X.2026-58.13

В статье рассматривается проблема соотношения традиционных и нетрадиционных ценностей и осуществляется попытка понимания сути противоречия между ними. Поиск оснований различия между ними позволяет установить причины кризисных явлений в современной культуре. Широкое распространение нетрадиционных ценностей вызвано результатами реализации проекта модерна, что привело к кризису Западного этоса и идентичности человека. Кризис этоса, в свою очередь, связан с отсутствием в нем онтологического основания и влечет за собой кризис идентичности и разрушение ценностей. Напротив, в этосе культур, поддерживающих традиционные ценности, присутствует онтологическое основание, что позволяет данных культурам сохранять идентичность и устойчивую систему ценностей. По результатам проведенного анализа представлено заключение, что основой устойчивой системы ценностей является наличие в национальном этосе онтологического основания, которое представляет собой фундамент мировоззрения и передается из поколения в поколение. Именно онтологическое основание является культурной константой, сохраняющей основные ценности от спонтанных изменений во времени и являющейся причиной их исторического развития, а не упадка.

скачать

Литература:
1. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н.А. Бердяев. — М.: ЮРАЙТ, 2025. — 178 с.
2. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры / пер. с фр., послесл. и примеч. Е.А. Самарской. — М.: Республика; Культурная революция, 2006. — 269 с.
3. Борзова А.В. «Идентификация» личности: постгуманистические перспективы // Вестник Приамурского государственного университета им. Шолом-Алейхема. — 2012. — №1(10). — С. 93-101.
4. Вебер М. Избранное. Протестантская этика и дух капитализма. — 4-е изд. / сост. Ю.Н. Давыдов. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2017. — 656 с.
5. Волкова М.Н. Оптимистические и пессимистические тенденции в философии небытия //Вестник экономики, права и социологии. — 2016. — №3. — С. 143-147.
6. Кант И. Критика чистого разума / пер. с нем. Н. Лосского. — М.: АСТ, 2017. — 560 с.
7. Лисенкова А.А. Информационная культура как фактор трансформации идентификационной парадигмы // Культурная жизнь Юга России. — 2017. — №2(65). — С. 53-58.
8. Максименко Л.А. Китайский традиционализм в философской оптике // Гуманитарные исследования. — 2020. — №2(27). — С. 21-25.
9. Печников Г.А. и др. Судебный процесс над Сократом как борьба софистики и диалектики // Г.А. Печников, С.Д. Назаров, П.П. Смольяков // Logos et Praxis. — 2021. — Т. 20, №3. — С. 177-182.
10. Разова Е.Л. Разрушение этоса как причина кризиса личностной, социальной и культурной идентичности // Веснік Гродзенскага дзяржаўнага ўніверсітэта імя Янкі Купалы. Серыя 1. Гісторыя і археалогія. Філасофія. Паліталогія. — 2017. — Т. 9, №3. — С. 86-93.
11. Тульчинский Г.Л. Личность как проект и бренд // Наука телевидение. — 2011. — №8. — C. 250–265.
12. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. 1. Гештальт и действительность / пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К.А. Свасьяна. — М.: Мысль, 1998. — 663 с.
13. Юрьева А.Ю. Восточная и западная цивилизация в поиске и формировании идентичности // Теория и практика инновационных технологий в АПК: сб. ст. Национальной научно-практической конференции. — Воронеж: Воронежский государственный аграрный университет им. Императора Петра I, 2024. — С. 175- 179.

The ontological basis of ethos as a condition of formation sustainable values

Authors: Neronov Alexander Vladimirovich, PhD of Cultural Studies, Associate Professor, Neronova Marina Yurievna, PhD of Philosophical sciences, Associate Professor, St. Petersburg Chemical and Pharmaceutical University of Ministry of Health of Russian Federation, St. Petersburg

Keywords: worldview; non-traditional values; traditional values; identity; identity crisis; modernity project; ethos; Chinese ethos; Russian ethos, conciliarity, nationality, symphony.

This article examines the relationship between traditional and non-traditional values and attempts to understand the essence of the contradiction between them. Searching for the foundations of their differences allows us to identify the causes of crises in contemporary culture. The widespread prevalence of non-traditional values is the result of the modernist project, which has led to a crisis of Western ethos and human identity. This crisis of ethos, in turn, is associated with the lack of an ontological foundation and entails an identity crisis and the destruction of values. Conversely, the ethos of cultures that uphold traditional values possesses an ontological foundation, which allows these cultures to maintain their identity and a stable value system. Based on the analysis, the conclusion is drawn that the foundation of a stable value system is the presence of an ontological foundation in a national ethos, which represents the foundation of a worldview and is passed down from generation to generation. It is this ontological foundation that is the cultural constant that preserves core values from spontaneous change over time and is the cause of their historical development, not their decline.