Тринитарная парадигма в доникейской богословско-философской мысли

Журнал «KANT» №1(58) 2026 [стр. 61-71]

DOI: 10.24923/2222-243X.2026-58.9

Авторы: Зеленов Александр Викторович, аспирант, Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Москва

Ключевые слова: тринитарная парадигма; доникейская эпоха; раннехристианское богословие; учение о Троице; Святая Троица; Логос; Святой Дух; субординационизм; патристика; богословско-философская мысль; догматическое развитие.

Цитировать: Зеленов А.В. Тринитарная парадигма в доникейской богословско-философской мысли // KANT. — 2026. — №1(58). — С. 61-71. EDN: DQFXEO. DOI: https://doi.org/10.24923/2222-243X.2026-58.9

Исследование посвящено анализу тринитарной парадигмы в доникейской богословско-философской мысли и направлена на выявление и характеристику концептуальных оснований учения о Троице в христианской традиции. Центром исследования является процесс формирования представлений о Боге как едином и в то же время троичном. Данный процесс происходил, в частности, в условиях отсутствия догматически закрепленной тринитарной формулы, но, в то же время, он развивался на пересечении библейского откровения и античной философской рефлексии. При этом, актуальность настоящей работы определяется необходимостью системного осмысления доникейского периода, представляющегося как самостоятельный этап развития христианского богословия, и обладающего собственной логикой и внутренним единством. Особое внимание также уделяется детальному анализу ключевых понятий и моделей, посредством которых ранние христианские мыслители понимали и осмысливали соотношение Бога Отца, Логоса (Сына), а также Святого Духа, включая логосоцентрические и функциональные его интерпретации, понимание субординационизма. Методологическую основу данного исследования составляют историко-богословский и философско-герменевтический подходы, благодаря которым становится возможным рассмотреть тринитарную проблематику в контексте интеллектуальной культуры античности и раннего христианства. Наряду с этим, проводится анализ понятийного аппарата доникейской мысли, а также раскрываются некоторые философские предпосылки, оказавшие значительное влияние на формирование тринитарного дискурса в целом. В результате исследования продемонстрировано, что доникейская тринитарная парадигма характеризуется, прежде всего, динамичностью и концептуальной неоднородностью, при наличии, однако, устойчивого стремления к утверждению единства Божества. Делается вывод, что в доникейский период были сформированы фундаментальные категории и понятия, которые определили дальнейшее догматическое развитие христианского учения о Троице.

скачать

Литература:
1. Акимов В.В. История Христианской Церкви в доникейский период. — Минск: Ковчег, 2012. — 266 с.
2. Воронов Л. Опыты богословского раскрытия догмата о Св. Троице в доникейский период. Из лекций по истории Древней Церкви в Ленинградской духовной академии // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии. — 2022. — №2(10). — С. 82-90.
3. Григорян А.В. О практике молитв Святому Духу в раннехристианской традиции // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. — 2022. — №17-18. — С. 9-19. doi: 10.24412/2686-9497-2022-17-18-9-19.
4. Каменчук А.А. Основные тенденции понимания Божественного промысла в трудах церковных мыслителей IV-V вв. // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. — 2022. — №1(59). — С. 76-86.
5. Масленников Д.В., Дячина М.В., Гаврилова Е.Н. Проблема связи ветхозаветной и новозаветной традиции в немецкой литургической теологии (XVI-XXI вв.): философские и естественно-правовые аспекты // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. — 2022. — №23(3-2). — С. 91-102.
6. О Христе и антихристе: [Сборник трудов] / Святой Ипполит, епископ Римский. — СПб.: Библиополис, 2008. — 398 с.
7. Патрология / профессор архимандрит Киприан (Керн). — Москва, Париж: Изд-во Православ. Свято-Тихонов. богослов. ин-та, 1996. — 182 с.
8. Патрология. Период Древней Церкви с хрестоматией / Свящ. Михаил Легеев; Санкт-Петербургская православная духовная акад. — Санкт-Петербург: СПбПДА, 2015. — 588 с.
9. Скабалланович М.Н. 1-я глава Типикона. «Чин малой вечерни» // Толковый Типикон. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008. — 815 с.
10. Фокин А.Р. Античная философия и формирование тринитарной доктрины в латинской патристике: автореферат дис. ... д-ра филос. наук. — М., 2013. — 58 с.
11. Фокин А.Р. Латинская патрология; Рос. православ. ун-т св. Апостола Иоанна Богослова, Филос.-богосл. фак. — М.: Греко-лат. каб. Ю.А. Шичалина, 2005. — Т. 1: Период первый. Доникейская латинская патрология (150-325 гг.). — 2005. — 362 с.
12. Чистяков Д.И. Неоплатонизм и византийская патристика: взаимосвязь концепции Плотина о триаде и христианского вероучения о Святой Троице // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. — 2022. — №26(4). — С. 805-820.

The trinitarian paradigm in ante-Nicene theological and philosophical thought

Authors: Zelenov Alexandr Viktorovich, Postgraduate student, General Church Postgraduate and Doctoral Studies named after Holy Equal-to-the-Apostles Cyril and Methodius, Moscow

Keywords: Trinitarian paradigm; ante-Nicene period; early Christian theology; doctrine of the Trinity; Holy Trinity; Logos; Holy Spirit; subordinationism; patristics; theological-philosophical thought; dogmatic development.

The study is devoted to the analysis of the Trinitarian paradigm in ante-Nicene theological and philosophical thought and aims to identify and characterize the conceptual foundations of the doctrine of the Trinity within the Christian tradition. The focus of the study is the process by which ideas of God as both one and triune were formed. This process unfolded, in particular, in the absence of a dogmatically fixed Trinitarian formula, yet developed at the intersection of biblical revelation and ancient philosophical reflection. The relevance of the present research is determined by the need for a systematic comprehension of the ante-Nicene period as an independent stage in the development of Christian theology, possessing its own logic and internal coherence. Special attention is given to a detailed analysis of the key concepts and models through which early Christian thinkers understood and interpreted the relationship between God the Father, the Logos (the Son), and the Holy Spirit, including subordinationist, logocentric, and functional interpretations. The methodological basis of the study consists of historical-theological and philosophical-hermeneutical approaches, which make it possible to examine Trinitarian issues within the context of the intellectual culture of antiquity and early Christianity. In addition, the conceptual apparatus of ante-Nicene thought is analyzed, and certain philosophical presuppositions that significantly influenced the formation of Trinitarian discourse as a whole are elucidated. As a result of the research, it is demonstrated that the ante-Nicene Trinitarian paradigm is characterized primarily by dynamism and conceptual heterogeneity, while nevertheless exhibiting a persistent aspiration toward the affirmation of the unity of the Godhead. The article concludes that during the ante-Nicene period fundamental categories and concepts were formed that determined the subsequent dogmatic development of the Christian doctrine of the Trinity.