Теория Рене Декарта о возникновении заблуждений в свете учения св. Максима Исповедника о грехопадении и свободе выбора

Журнал «KANT» №4(57) 2025 [стр. 204-208]

DOI: https://doi.org/10.24923/2222-243X.2025-57.30

Авторы: Воробьев Дмитрий Валерьевич, доктор философских наук, профессор, Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского, Нижний Новгород, Шмелева Наталья Владимировна, кандидат филологических наук, доцент, Нижегородский государственный педагогический университет им. К. Минина (Мининский университет), Нижний Новгород

Ключевые слова: интеллект; свобода выбора; гномическая воля; заблуждения; первородный грех.

Цитировать: Воробьев Д.В., Шмелева Н.В. Теория Рене Декарта о возникновении заблуждений в свете учения св. Максима Исповедника о грехопадении и свободе выбора // KANT. – 2025. – №4(57). – С. 204-208. EDN: MIOWYZ. https://doi.org/10.24923/2222-243X.2025-57.30

Целью исследования является анализ идей Рене Декарта относительно причины происхождения ошибок и природы возникновения заблуждений в свете учения св. Максима Исповедника о грехопадении и свободе выбора. Рассматриваются две возможных точки зрения: согласно первой, причиной наших заблуждений являемся мы сами, согласно второй – Господь Бог. Разбор этих двух позиций позволяет актуализировать проблемы взаимопонимания в современном мире как "рентген" социальных и геополитических конфликтов. В задачи исследования включены определение воли в роли качества-атрибута, делающего человека причиной его собственных заблуждений, установление степени воздействия воли на интеллект, а также выявление различий между волей и свободой выбора как между способностью и возможностью. Результатом исследования является вывод, согласно которому причина всех наших ошибок имеет сложный характер и складывается из двух разных причин. Первая причина - это свобода нашего выбора, которую нам предоставил Господь. Вторая причина – это деформация человеческой природы, которая обусловлена первородным грехом и которая трансформирует свободу нашего выбора в свободу выбора между добром и злом.

скачать

Литература:
1. Антология восточно-христианской богословской мысли. – Т. 2. – СПб.: Никея, 2009. – 752 с.
2. Воробьев Д.В. Учение св. Максима Исповедника в пространстве религиозной культуры Востока и Запада: монография. – Н. Новгород: Мининский университет, 2018. – 135 с.
3. Воробьев Д.В. Учение св. Максима Исповедника о гномической и естественной волях // Вестник Мининского университета. – 2017. – №2.
4. Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник. Его жизнь и творения. – Т. 2. – СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2013. – 400 с.
5. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. – Кн. третья. – СПб.: Наука. 1994. – 584 с.
6. Декарт Р. Размышления о первой философии // Сочинения. – СПб.: Наука, 2015. – 650 с.
7. Кочеров С.Н. Парадоксы моральной свободы // Этическая мысль. – 2015. – Т. 15. – С. 5-27.
8. Фишер К. История новой философии: Рене Декарт. – М.: АСТ, 2004. – 492 с.

The theory of Renaud Descartes about the origin of mistakes in the light St. Maximus the confessor's doctrine about the original sin and freedom of choice

Authors: Vorobev Dmitry Valerievich, DSc of Philosophical sciences, Professor, Nizhny Novgorod State University named after N.I. Lobachevsky, Nizhny Novgorod, Shmeleva Natalia Vladimirovna, PhD of Philological sciences, Associate Professor, Nizhny Novgorod State Pedagogical University named after K. Minin (Minin University), Nizhny Novgorod

Keywords: intelligence; freedom of choice; gnomic will; delusion; original sin.

The purpose of the study is to analyze Rene Descartes' ideas regarding the origins of error and the nature of delusions in light of St. Maximus the Confessor's teachings on the Fall and freedom of choice. Two possible perspectives are considered: according to the first, we ourselves are the cause of our errors; according to the second, God is the cause. An analysis of these two positions allows us to address the problems of mutual understanding in the modern world as an "X-ray" of social and geopolitical conflicts. The objectives of the study include defining will as the quality-attribute that makes a person the cause of their own errors, establishing the degree to which will influences intellect, and identifying the differences between will and freedom of choice as between ability and opportunity. The study concludes that the cause of all our errors is complex and consists of two distinct factors. The first is the freedom of choice granted to us by God. The second is the deformation of human nature, which is caused by original sin and which transforms our freedom of choice into the freedom to choose between good and evil.