Диалектика между эстетизмом и эсхатологией
Журнал «KANT» №3(44) 2022 [стр. 145-148]
DOI: 10.24923/2222-243X.2022-44.25
Ключевые слова: источник экзистенциальной диалектики; эстетизм и эсхатология; разум; рассудочное познание; трансцендентальная чувственность; эстетически-логическая связь; неповторимость и устремленность человека в будущее; диалектика уникального.
Цель исследования – раскрыть важнейший источник экзистенциональной диалектики, а именно эстетический дух, который выталкивает диалектику за пределы познания. В статье акцентировано внимание на диалектике И. Канта, которая вращается между эстетическими и логическими связями познавательного процесса. Научная новизна заключается в обосновании характера неповторимости диалектики Канта, в её устремлённости в будущее. В результате выявлены следующие моменты: 1) кантовская диалектика направлена на преодоление несовместимости понятийно-рационального и эстетически-иррационального мышления; 2) возникновение трансцендентальной диалектики уникального и необъективируемого существования позволяет обратиться к мировоззренческому синтезу современности.
Литература:
1. Dreyer H. Der Begriff Geist in der deutschen Philosophie bin Kant bis Hegel (Kantstudien Erganzungshefte n 7). – Berlin, 1908.
2. Лукьянов А.В. Идея метакритики "чистой" любви (Философское введение в проблему соотношения диалектики и метафизики). – Уфа: БашГУ, 2001. – 226 с.
3. Блох Э. Тюбингенское введение в философию / пер. с нем. Т.Ю. Быстровой, С.Е. Вершинина, Д.И. Криушова. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1997. – 400 с.
4. Glokner H. Hegel. Bd. 1-2. – Stuttgart, 1929-1958. – Bd. 2.
5. Критика немарксистских концепций диалектики ХХ века. Диалектика и проблема иррационального / под ред. Ю.Н. Давыдова. – М.: МГУ, 1988. – 478 с.
6. Федотова В.Г. Практическое и духовное освоение действительности. – М.: Наука, 1991. – 142 с.
7. Василюк Ф.Е. Психология переживания. Анализ преодоления критических ситуаций. – М.: МГУ, 1984. – 200 с.
8. Петросян Р.А. Эмоции и воля в духовном развитии личности (социально-философский аспект): автореф. дисс … канд. филос. наук. – М., 1984. – 22 с.
1. Dreyer H. Der Begriff Geist in der deutschen Philosophie bin Kant bis Hegel (Kantstudien Erganzungshefte n 7). – Berlin, 1908.
2. Лукьянов А.В. Идея метакритики "чистой" любви (Философское введение в проблему соотношения диалектики и метафизики). – Уфа: БашГУ, 2001. – 226 с.
3. Блох Э. Тюбингенское введение в философию / пер. с нем. Т.Ю. Быстровой, С.Е. Вершинина, Д.И. Криушова. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1997. – 400 с.
4. Glokner H. Hegel. Bd. 1-2. – Stuttgart, 1929-1958. – Bd. 2.
5. Критика немарксистских концепций диалектики ХХ века. Диалектика и проблема иррационального / под ред. Ю.Н. Давыдова. – М.: МГУ, 1988. – 478 с.
6. Федотова В.Г. Практическое и духовное освоение действительности. – М.: Наука, 1991. – 142 с.
7. Василюк Ф.Е. Психология переживания. Анализ преодоления критических ситуаций. – М.: МГУ, 1984. – 200 с.
8. Петросян Р.А. Эмоции и воля в духовном развитии личности (социально-философский аспект): автореф. дисс … канд. филос. наук. – М., 1984. – 22 с.
Dialectics between aestheticism and eschatology
Keywords: the source of existential dialectics; aestheticism and eschatology; reason; rational cognition; transcendental sensuality; aesthetic-logical connection; uniqueness and aspiration of a person to the future; dialectic of the unique.
The purpose of the study is to reveal the most important source of existential dialectics, namely the aesthetic spirit, which pushes dialectics beyond the limits of knowledge. The article focuses on the dialectic of I. Kant, which revolves between the aesthetic and logical connections of the cognitive process. Scientific novelty lies in substantiating the nature of the uniqueness of Kant's dialectics, in its aspiration to the future. As a result, the following points were revealed: 1) Kantian dialectics is aimed at overcoming the incompatibility of conceptually rational and aesthetically irrational thinking; 2) the emergence of a transcendental dialectic of a unique and non-objectivable existence allows us to turn to the worldview synthesis of modernity.