Апофатическая богословская традиция и аналитическая теология: очерчивание конфликтов и пути решения
Журнал «KANT» №1(38) 2021 [стр. 171]
DOI: 10.24923/2222-243X.2021-38.34
Ключевые слова: аналитическая теология; апофатическое богословие; патристика; Томас Моррис; Григорий Назианзин.
Поводом для написания статьи послужила книга известного аналитического теолога Томаса Морриса "Наша идея Бога", в которой он записывает Григория Назианзина в лагерь пессимистических богословов и критикует апофатическую теологию. На наш взгляд его критика лишена твердых оснований и сама апофатика понимается однобоко, в то время как при более внимательном рассмотрении конфликт между рациональным и мистическим разумом может быть, как минимум, заметно сокращен. Исследованию этого проблемного поля и иллюстрации данных тезисов и посвящен нижеследующий текст.
Литература:
1. Баумейстер А. 6.3. Философия Фомы Аквинского. Теория реальности Фомы. О вИдении и сущности Бога // Youtube.com, 13.10.2017. URL: https://www.youtube.com/watch?v=MoLH_3qoKh8 (дата обращения: 06.07.2020).
2. Брэдшоу Д. Аристотель на Востоке и на Западе: Метафизика и разделение христианского мира / отв. ред. А. Р. Фокин / Ин-т философии РАН. – М. : Языки славянских культур, 2012. – 384 с.
3. Василий Великий, святитель. Творения: В 2 т. Т. 1-2. – М. : Сибирская благозвонница, 2012.
4. Григорий Богослов, святитель. Творения: В 2 т. Т. 1-2. – М. : Сибирская Благозвонница, 2010-2011.
5. Григорий Нисский, святитель. Творения: В 12 т. Т. 6. Электронная библиотека Одинцовского благочиния, 03.07.2020 // URL: http://www. odinblago.ru/nisskiy_t6/13 (дата обращения: 03.07.2020).
6. Дамаскин Иоанн, преподобный. Точное изложение Православной веры. – М. : Сибирская Благозвонница, 2015. – 476 с.
7. Максим Исповедник, преподобный. Избранные творения. – М. : Паломник, 2004. -495 с.
8. Моррис Томас. Наша идея Бога. Введение в философское богословие / пер. с англ. – М. : ББИ, 2011. – viii + 201 с.
9. Ориген. О Молитве и увещание к мученичеству / пер. с примечаниями Н. Корсунского. – СПб. : Издание книгопродавца И.Л. Тузова, 1897. – 164 с.
10. Шохин В. К. Философская теология: канон и вариативность. – СПб. : Нестор-История, 2018. – 496 с.
11. Dalferth Ingolf U. Theology and Philosophy. – West Broadway: Wipf and Stock Publishers, 2001. – 236 p.
1. Баумейстер А. 6.3. Философия Фомы Аквинского. Теория реальности Фомы. О вИдении и сущности Бога // Youtube.com, 13.10.2017. URL: https://www.youtube.com/watch?v=MoLH_3qoKh8 (дата обращения: 06.07.2020).
2. Брэдшоу Д. Аристотель на Востоке и на Западе: Метафизика и разделение христианского мира / отв. ред. А. Р. Фокин / Ин-т философии РАН. – М. : Языки славянских культур, 2012. – 384 с.
3. Василий Великий, святитель. Творения: В 2 т. Т. 1-2. – М. : Сибирская благозвонница, 2012.
4. Григорий Богослов, святитель. Творения: В 2 т. Т. 1-2. – М. : Сибирская Благозвонница, 2010-2011.
5. Григорий Нисский, святитель. Творения: В 12 т. Т. 6. Электронная библиотека Одинцовского благочиния, 03.07.2020 // URL: http://www. odinblago.ru/nisskiy_t6/13 (дата обращения: 03.07.2020).
6. Дамаскин Иоанн, преподобный. Точное изложение Православной веры. – М. : Сибирская Благозвонница, 2015. – 476 с.
7. Максим Исповедник, преподобный. Избранные творения. – М. : Паломник, 2004. -495 с.
8. Моррис Томас. Наша идея Бога. Введение в философское богословие / пер. с англ. – М. : ББИ, 2011. – viii + 201 с.
9. Ориген. О Молитве и увещание к мученичеству / пер. с примечаниями Н. Корсунского. – СПб. : Издание книгопродавца И.Л. Тузова, 1897. – 164 с.
10. Шохин В. К. Философская теология: канон и вариативность. – СПб. : Нестор-История, 2018. – 496 с.
11. Dalferth Ingolf U. Theology and Philosophy. – West Broadway: Wipf and Stock Publishers, 2001. – 236 p.
Apophatic theological tradition and analytic theology: outlining conflicts and solutions
Keywords: analytic theology; apophatic theology; patristics; Thomas Morris; Gregory of Nazianzus.
The reason for writing the article was the book of the famous analytical theologian Thomas Morris "Our Idea of God", in which he writes Gregory Nazianzin in the camp of pessimistic theologians and criticizes apophatic theology. In our opinion, his criticism is devoid of solid foundations and apophaticism itself is understood one-sidedly, while with a closer examination, the conflict between rational and mystical reason can be at least noticeably reduced. The following text is devoted to the study of this problem field and the illustration of these theses.