Духовность как идеологическое и научное понятие
Журнал «KANT» №1(34) 2020 [стр. 179]
Ключевые слова: духовность; идеология; интеллигенция; интеллектуалы; культурология; история культуры; романтизм.
Понятие "духовность" – важнейшая категория онтологии, описывающей мироздание и место в нем интеллигента. То есть речь идёт об онтологии, лежащей в основе идеологии интеллигенции. Эта категория не имеет характеристики истины. Изначально она создавалась в качестве инструмента социальных и онтологических притязаний интеллигенции. Это идеологическая категория. Духовность может быть предметом исследования науки, поскольку наука может и должна изучать феномены субъективной реальности. Но следует различать "духовность" как понятие идеологическое и "духовность" как научное понятие, исследующее идеологию интеллигенции. "Духовность" как научное понятие обозначает определенный ментальный феномен, присущий определённой, исторически ограниченной культурной форме. Учёный, который использует идеологическое понятие "духовность" в качестве научного понятия, одним этим выводит себя и свои тексты за рамки науки.
Литература:
1. Вихавайнен Т. Внутренний враг: борьба с мещанством как моральная миссия русской интеллигенции. – СПб. : Коло, 2004. – 416 с. 2. Вяземский Ю.П., Ершов П.М., Симнов П.В. Происхождение духовности. – М., 1989. 3. Духовность, художественное творчество, нравственность (материалы круглого стола) // Вопросы философии. – 1996. – № 2. 4 Дэвис Н. История Европы. – М. : АСТ, 2004. – 943 с. – С. 252. 5. Зелинченко А. Психология духовности. – М., 1996. 6. Оссовская М. Рыцарь и буржуа: Исследование по истории морали. – М. : Прогресс, 1987. – 528 с. – С. 295-296. 7. Пайпс Р. Русская революция. – М. : РОССПЭН, 1994. – С. 150-151. 8. Платон. Собрание сочинений: в 4-х т. – М. : Мысль, 1990-1993. (18, т. 3, с. 499 – 500) 9. Платонов Г.В., Косичев А.Д. Духовность и наша жизнь. – М. : Московский общественный научный фонд, Издательский центр научных и учебных программ, 1999. – 160 с. – С. 88. 10. Современный философский словарь / под ред. В.Е. Кемерова.– Лондон, Франкфурт-на-Майне, Париж, Люксембург, М., Минск / ПАНПРИНТ, 1998. – 1064 с. – С. 266. 11. Тарнас Р. История западного мышления. – М. : КРОНПРЕСС, 1995. – 448 с. – С. 310-318. 12. Франк С. Л. Духовные основы общества. – М. : Республика, 1992. – 511 с. 13. Эйкен Р. Философия истории // Философия в систематическом изложении. – М. : Территория будущего, 2006. – 440 с. – С. 286 - 287.
1. Вихавайнен Т. Внутренний враг: борьба с мещанством как моральная миссия русской интеллигенции. – СПб. : Коло, 2004. – 416 с. 2. Вяземский Ю.П., Ершов П.М., Симнов П.В. Происхождение духовности. – М., 1989. 3. Духовность, художественное творчество, нравственность (материалы круглого стола) // Вопросы философии. – 1996. – № 2. 4 Дэвис Н. История Европы. – М. : АСТ, 2004. – 943 с. – С. 252. 5. Зелинченко А. Психология духовности. – М., 1996. 6. Оссовская М. Рыцарь и буржуа: Исследование по истории морали. – М. : Прогресс, 1987. – 528 с. – С. 295-296. 7. Пайпс Р. Русская революция. – М. : РОССПЭН, 1994. – С. 150-151. 8. Платон. Собрание сочинений: в 4-х т. – М. : Мысль, 1990-1993. (18, т. 3, с. 499 – 500) 9. Платонов Г.В., Косичев А.Д. Духовность и наша жизнь. – М. : Московский общественный научный фонд, Издательский центр научных и учебных программ, 1999. – 160 с. – С. 88. 10. Современный философский словарь / под ред. В.Е. Кемерова.– Лондон, Франкфурт-на-Майне, Париж, Люксембург, М., Минск / ПАНПРИНТ, 1998. – 1064 с. – С. 266. 11. Тарнас Р. История западного мышления. – М. : КРОНПРЕСС, 1995. – 448 с. – С. 310-318. 12. Франк С. Л. Духовные основы общества. – М. : Республика, 1992. – 511 с. 13. Эйкен Р. Философия истории // Философия в систематическом изложении. – М. : Территория будущего, 2006. – 440 с. – С. 286 - 287.
Spirituality as an ideological and scientific concept
Keywords: spirituality; ideology; intelligentsia; intellectuals; cultural studies; cultural history; romanticism.
The concept of "spirituality" is the most important category of ontology. Ontology describing the universe and the place of the intellectual in it. That is, we are talking about the ontology underlying the ideology of the intelligentsia. This category does not have the characteristic of truth. Initially, it was created as an instrument of social and ontological claims of the intelligentsia. This is an ideological category. Spirituality can be the subject of scientific inquiry, since science can and should study the phenomena of subjective reality. But it is necessary to distinguish "spirituality "as an ideological concept and "spirituality" as a scientific concept exploring the ideology of the intelligentsia. "Spirituality" as a scientific concept refers to a certain mental phenomenon inherent in a certain, historically limited cultural form. A scientist who uses the ideological concept of "spirituality" as a scientific concept, by this alone takes himself and his texts beyond the scope of science.