Костюм как семиотический и идеологический текст исторической эпохи в художественной интерпретации Эйзенштейна по фильму «Александр Невский»

Журнал «KANT: Social Sciences & Humanities Series» №1(25) 2026 [стр. 117-123]

DOI: 10.24923/2305-8757.2026-25.15

Авторы: Тельтевский Илья Алексеевич, магистрант, Санкт-Петербургский государственный университет промышленных технологий и дизайна, Санкт-Петербург

Ключевые слова: Александр Невский; Сергей Эйзенштейн; Древняя Русь; Тевтонский орден; исторический фильм; история костюма; семиотика костюма; мифологизация; стилизация; художественная интерпретация.

Цитировать: Тельтевский И.А. Костюм как семиотический и идеологический текст исторической эпохи в художественной интерпретации Эйзенштейна по фильму «Александр Невский» // KANT: Social science & Humanities. — 2026. — №1(25). — С. 117-123. EDN: MXIIBN. DOI: https://doi.org/10.24923/2305-8757.2026-25.15

Цель исследования — анализ специфических особенностей художественной интерпретации исторических костюмов в кинокартине «Александр Невский» С. Эйзенштейна. Анализируются методы мифологизации и стилизации, которые применялись при разработке костюмов положительных (русские воины) и отрицательных (тевтонские рыцари) персонажей. Рассматриваются аспекты того, как создатели фильма отказались от точного археологического правдоподобия в пользу воплощения выразительных символических образов, укорененных как в средневековом искусстве, так и в культуре 1930-х годов. Научная новизна состоит в искусствоведческом анализе костюма в фильме не как вспомогательного кинематографического элемента, а как семиотического и идеологического текста исторической эпохи, в который интегрированы мотивы русской фресковой живописи, иконописи и европейской готики с целью создания символического повествования. В результате исследования обнаружены и систематизированы художественные приемы, который режиссер применил в работе над костюмами: противопоставление (силуэт, фактура, орнамент), гротеск, методы героизации протагонистов и дегуманизации антагонистов. Анализ позволяет заключить, что костюмы в кинокартине выступают не точными историческими реконструкциями, а самостоятельными художественными образами.

скачать

Литература:
1. Вагнер Г.К. Канон и стиль в древнерусском искусстве. — Москва: Искусство, 1987. — 288 с.
2. Вагнер Г.К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси. — Москва: Искусство, 1993. — 254 с.
3. Кирпичников А.Н. Русские шлемы X-XIII вв. // Советская археология. — 1958. — №4. — С. 47-69.
4. Кирпичников А.Н. Древнерусское оружие: в 3-х вып. — Ленинград: Наука, 1974. — Вып. 3. — 92 с.
5. Кривошеев Ю.В., Соколов Р.А. Александр Невский»: создание киношедевра. Историческое исследование. — СПб: Лики России, 2012. — 400 с.
6. Кривошеев Ю.В., Соколов Р.А. Периодическая печать о фильме «Александр Невский» (1938-1939 гг.) // Новейшая история России. — 2012. — №2. — С. 114-135.
7. Лихачев Д.С. Русское искусство от древности до авангарда. — СПб.: Искусство-СПБ, 2009. — 473 с.
8. Мерцалова М.Н. История костюма. — М.: Искусство, 1972. — 200 с.
9. Мерцалова М.Н. Костюм разных времен и народов: в 4 т. — М.: Академия моды, 1993. — Т. 1. — 542 с.
10. Смагина С.А. Александр Невский (1938), реж. С. Эйзенштейн // Кинематограф для подростков и молодежи: история формирования в советский и постсоветский периоды. — 2024. — №1. — С. 141-143.
11. Эйзенштейн С.М. Заметки режиссёра / С.М. Эйзенштейн // Огонёк. — 1938. — №22. — С. 20-21.
12. Эйзенштейн С.М. Избранные произведения: в 6-ти т. — Т. 2. — М.: Искусство, 1964. — 566 с.
13. Эйзенштейн С.М. Избранные произведения: в 6-ти т. — Т. 4. — М.: Искусство, 1966.– 790 с.

Costume as a semiotic and ideological text of a historical era in Eisenstein's artistic interpretation of the film "Alexander Nevsky"

Authors: Teltevskii Ilia Alekseevich, Yndergraduate student, St. Petersburg State University of Industrial Technologies and Design, St. Petersburg

Keywords: Alexander Nevsky; Sergei Eisenstein; Ancient Russia; the Teutonic Order; historical film; costume history; costume semiotics; mythologization; stylization; artistic interpretation.

The purpose of the study is to analyze the specific features of the artistic interpretation of historical costumes in Sergei Eisenstein's film "Alexander Nevsky." The methods of mythologization and stylization employed in the development of costumes for both the positive (Russian warriors) and negative (Teutonic knights) characters are analyzed. Aspects of how the filmmakers abandoned precise archaeological verisimilitude in favor of expressive symbolic images rooted in both medieval art and 1930s culture are explored. The research's novelty lies in its art historical analysis of costume in the film not as an auxiliary cinematic element, but as a semiotic and ideological text of the historical era, integrating motifs from Russian fresco painting, iconography, and European Gothic art to create a symbolic narrative. The study uncovered and systematized the artistic techniques the director employed in his costume designs: juxtaposition (silhouette, texture, ornament), grotesque, and methods of glorifying protagonists and dehumanizing antagonists. The analysis suggests that the costumes in the film are not precise historical reconstructions, but rather independent artistic images.