«Симфония» в рамках церковно-государственного взаимодействия в современной России
Журнал «KANT: Social Sciences & Humanities Series» №1(25) 2026 [стр. 7-13]
DOI: 10.24923/2305-8757.2026-25.2
Ключевые слова: симфония; Церковь; власть; государство; глобализация; патриарх; церковно-государственные отношения; РПЦ; русская культура; православная культура.
Современные тенденции в российской политической и общественной жизни напрямую зависят от трансформационных процессов, возникших под влиянием ряда геополитических аспектов и внутриполитических реалий. Важную роль в этом контексте играет позиция Русской Православной Церкви (РПЦ) как влиятельного социального института. Церковно-государственные отношения, представляющие совокупность разнообразных форм и видов, проявляющихся во всех сферах общественной жизни, выражают состояние социально-политической пространства. Нынешний этап развития взаимодействия двух институтов зачастую рассматривается в контексте «симфонического» типа отношений. О том, что между РПЦ и государством установились близкие контакты, выражающиеся в тесном сотрудничестве, заявляют первые лица российского государства, высшие иерархи Православной Церкви, общественные деятели. Указанный феномен влияет не только на социально-политические процессы, но и демонстрирует ценностный вектор развития России. Целью исследования является характеристика церковно-государственного взаимодействие на нынешнем этапе как политический феномен. В рамках работы проведен комплексный анализ позиций Церкви и государства по вопросу установления «симфонии», приведена оценка авторитетных специалистов в области церковно-государственных отношений. В частности, рассмотрена работа Б.К. Кнорре – «Российское православие: Постсекулярная институционализация в пространстве власти, политики и права». В ней автор подробно анализирует текущее состояние церковно-государственных отношений, особое внимания уделяя институциональным аспектам сотрудничества. В исследовании Б.К. Кнорре вводится термин «державно-православный проект», который исчерпывающе трактует современный этап церковно-государственного диалога. Главным действующим лицом идеологических перемен в РПЦ стал патриарх Кирилл, пришедший на смену Алексию II. Митрополит Иоанн (И.М. Снычев) в труде «Одоление смуты» представляет позицию ортодоксальной части Православной Церкви. В его понимании российская власть не способна функционировать без религиозной составляющей, которую в России формирует РПЦ. Божественный закон, согласно позиции иерарха, первичен, именно на основании него существуют законы светские. Один из наиболее авторитетных исследователей церковно-государственных отношений Д.В. Узланер в работе «Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке» выделяет ключевые тенденции, аспекты взаимодействия церковного и государственного институтов. По мнению Д.В. Узланера, сотрудничество преобразовалось, что проявляется через призму общественной жизни возрастанием влияния Церкви, увеличением ее роли социально-политической жизни страны. Совокупность авторских толкований подтверждает актуальность темы «симфонии» в контексте церковно-государственных отношений. Очевидно, что взаимодействие государства и ведущего религиозного актора главным образом влияет на общественно-политическую сферу, формирует идеологический ландшафт российского социума и выражает значимые ценностные основы.
1. Еремин А.В. Взаимодействие Русской православной Церкви и государства в новом историческом контексте: трансформации цивилизационных основ интегративных процессов в контексте глобализации // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. — 2014. — Вып. 15, №2. — С. 242-252.
2. Иоанн, Снычев И.М. Одоление смуты / И.М., Снычев, Иоанн // Царское село. — СПб., 1996. — 352 с.
3. Кнорре Б.К. Российское православие: Постсекулярная институционализация в пространстве власти, политики и права / Б.К. Кнорре // Монтаж и демонтаж секулярного мира под ред. А. Малашенко, С. Филатова. — М.: РОССПЭН, 2014. — С. 42-102.
4. Кожаев М.М. Концепция «Симфонии» Церкви и государства в древнерусском учении о власти // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. — 2011. — №1. — С. 39-48.
5. Костюк K.Н. Три портрета: Социально-этические воззрения в Русской православной церкви конца XX века / К.Н. Костюк // Континент. — 2002. — №113. — C. 252-287.
6. Красиков А.А. Глобализация и православие / А.А. Красиков // Религия и глобализация на просторах Евразии под ред. А. Малашенко, С. Филатова. — М.: РОССПЭН, 2009. — 341 с.
7. Лескин Д.Ю. Византийский идеал "симфонии" двух властей и его влияние на формирование церковно-государственных отношений в России // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2007. — Т. 25, №1-2. — С. 157-173.
8. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. — М.: Московская Патриархия, 2000. — 160 с. — Глава III.
9. Ситников А.В. Православие, институты власти и гражданского общества в России / А.В. Ситнков // Московский государственный институт международных отношений МИД России, Центр «Церковь и международные отношения». — СПб.: Алетейя, 2012. — 245 с.
10. Узланер Д.В. Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке / Д.В. Узланер. — М.: Изд-во Института Гайдара, 2020. — 404 с.
11. Фурман Д.Е., Каариайнен K. Религиозность в России в 90-e годы XX-начале XXI века // Новые церкви, старые верующие — старые церкви, новые верующие: Религия в постсоветской России. — СПб.: Летний сад, 2007. — 416 с.
12. Штекль К. Три модели церковно-государственных отношений в России // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2018. — №3. — С. 195-223.
«Symphony» in the context of church-state interaction in modern Russia
Keywords: symphony; Church; power; state; globalization; patriarch; church-state relations; Russian Orthodox Church; Russian culture; Orthodox culture.