Античный космоцентризм, смерть и движение бытия-сущего

Журнал «KANT Social Sciences & Humanities Series» №1(5) 2021 [стр. 61]

DOI: 10.24923/2305-8757.2021-5.6

Авторы: Гинзбург Борис Львович, кандидат исторических наук, доцент, Гришин Вадим Васильевич, кандидат философских наук, доцент, кафедра Истории и обществоведческих дисциплин, Нижегородский институт развития образования, Нижний Новгород, Шиловская Наталья Станиславовна, кандидат философских наук, доцент, кафедра Методологии, истории и философии науки, Нижегородский государственный технический университет им. Р.Е. Алексеева, Нижний Новгород

Ключевые слова: космоцентризм; сущее; бытие; смерть; человек.

Статья посвящена античным "перипетиям" бытия, в драматичном контексте которых рассмотрена пограничная ситуация смерти человека. Предложенный экскурс в античное философское мышление позволяет обсудить ряд фундаментальных онтологических и антропологических философских идей в контексте проблем смерти, бессмертия, обновления и развития бытия и возможности существования небытия, положения человека по отношению к изменяющемуся бытию-миру. В соразмышлении с древними античными и современными философами фиксируются античная тотальность и центральность фюсис (природы-бытия-космоса) и человека как ее гармоничной части. Они пульсируют от рождения к смерти. Феномен смерти в античности имеет онтологическое содержание: смерть "принадлежит" бытию, она не является особой принадлежностью субъекта и пограничной ситуацией переживания и осмысления человеческого бытия.

скачать

Литература:
1. Ансельм Кентерберийский. Прослогион. – М. : Канон, 1995. – 400 с.
2. Арендт Х. Жизнь ума. – СПб. : Наука, 2013. – 517 с.  
3. Аристотель. Метафизика. – М. : Эксмо, 2006. – 608 с.
4. Аристотель. Физика. Собр. соч.: в 4 т. – Т. 3. – М. : Мысль, 1981. – 613 с.
5. Арсеньев Н. Пессимизм и мистика в Древней Греции // Путь. – 1926. – № 4. – С. 22-35.
6. Ахутин А.В. Поворотные времена. – СПб. : Наука, 2005. – 743 с.
7. Борхес Х.Л. Бессмертный. – М. : ДИ-ДИК, 1994. – 654 с.
8. Досократики. – Минск : Харвест, 1999. – 784 с.
9. Кожев А. Введение в чтение Гегеля. – СПб. : Наука, 2003. – 792 с.
10. Ортега-и-Гассет Х. История как система. – М. : Весь Мир, 1997. – 704 с.
11. Подорога В. Выражение и смысл. Ландшафтные мифы философии: С. Кьеркегор, Ф. Ницше, М. Хайдеггер, М. Пруст, Ф. Кафка. – М. : Ad Marginem, 1995. – 427с.
12. Слотердайк П., Хайнихс Г.-Ю. Солнце и смерть. – СПб. : Иван-Лимбах, 2015. – 608 с.  
13. Фрагменты ранних греческих философов. – М. : Наука, 1989. – 576 с.
14. Хайдеггер М. Размышления II-VI (Черные тетради 1931-1938). – М. : Институт Гайдара, 2016. – 584 с.
15. Шиловская Н.С. Феномен смерти в диалектике естественного и искусственного. – Н. Новгород : ВГИПУ, 2006. – 151 с.

Antique cosmocenrism, dearth and development of being-exisence

Authors: Ginzburg Boris Lvovich, PhD of Historical sciences, Associate Professor, Grishin Vadim Vasilievich, PhD of Philosophical sciences, Associate Professor, Department of History and Social Sciences, Nizhny Novgorod Institute of Education Development, Nizhny Novgorod, Shilovskaya Natalia Stanislavovna, PhD of Philosophical sciences, Associate Professor, Department of Methodology, History and Philosophy of science, Nizhny Novgorod State Technical University named after R.E. Alekseev, Nizhny Novgorod

Keywords: cosmocentrism; being; existence; death; human being.

The article is devoted to the ancient "twists and turns" of being. In its a dramatic context the boundary situation of death of the person is considered. The proposed excursion to the antique philosophical thinking allows us to consider a number of fundamental ontological and anthropological ideas in the context of the problems of death, immortality, renewal of being and the possibility of the existence of nothingness, the position of man in relation to a changing being. Following to ancient and modern philosophers we fix the antique totality and centrality of fuses (the nature of existence-cosmos) and human being as its harmonious part of it. They develop from birth to death. The phenomenon of death in antiquity has an ontological content.  The death "belongs" to being, it is not the special identity of the subject and the border situation experiences and comprehension of human existence.
{{ ELEMENTS.length }}
Наименование
Цена
Количество
Артикул : {{ item.MODEL }}
{{ item.STATUS }}
{{ item.PRICE }}
{{ item.OLD_PRICE }}
- +
Вы экономите: {{ DATA.TOTAL_DISCOUNT_SUM }}
Итого: {{ DATA.TOTAL_SUM }}
Вы можете вернуться в каталог и продожить покупки
Вернуться и продолжить покупки