Религиозность с позиции функционализма

Журнал «KANT» №2(55) 2025 [стр. 257-266]

DOI: 10.24923/2222-243X.2025-55.38

Авторы: Рушенко Михаил Валерьевич, аспирант, Новосибирский государственный университет экономики и управления, Новосибирск ORCID: 0009-0000-0509-0103

Ключевые слова: когнитивное религиоведение; философия религии; антропология; функционализм; монотеизм; Ричард Докинз; эгоистичный ген.

Цитировать: Рушенко М.В. Религиозность с позиции функционализма // KANT. – 2025. – №2(55). – С. 257-266. EDN: QMRDLU. DOI: 10.24923/2222-243X.2025-55.38

Классическая философская и религиозная точки зрения постулируют, что духовные ценности не определяются биологией, так как не удовлетворяют витальные потребности человека, а значит, не являются относящимися к эмпирическому миру явлениями. С другой стороны, антропологический функционализм провозглашает движущей мотивацией жизнедеятельности человека его стремление разрядить возбуждение базовой биологической потребности какой бы примитивный или, ввиду наличия интеллектуальной компетенции, сложный, а также сублимирующий (искусство) поведенческий акт он для этого не использовал. Более того, наличие функционалистской концепции обеспечивает свершение поведенческого акта невыполнимого без неё в критических для человека обстоятельствах (религия, магия). Цель исследования: применяя метод антропологического функционализма редуцировать к зоопсихологическому концептуальному аппарату некоторые из основных религиозных концепций. Задачи исследования: рассмотреть объект исследования (религию) с разных уровней человеческого существа (предмет исследования); выделить на каждом уровне соответствующие религиозные концепции, такие как рай, западный и буддийский религиозный подход к воплощению райского состояния, концепцию Сакрального, концепцию противостояния демонического и божественного миров, концепцию морали и нравственности, а также рассмотреть концепцию Бога или кармы в контексте социума; продемонстрировать, что даже если бы религиозной действительности не существовало, то мы могли бы обосновать наличие каждой из вышеперечисленных религиозных концепций, используя зоопсихологический концептуальный аппарат.

скачать

Литература:
1. Андриянов Г. Будда прав, а Фрейд – нет. Современная нейрофизиология и древние психотехники для победы над депрессией, тревогой и эмоциональным выгоранием. – АСТ, 2025. – 320 с.
2. Бенедикт Р. Модели культуры. – М.: Альма-Матер, 2023. – 315 с.
3. Бенедикт Р. Хризантема и меч. Модели японской культуры. – СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2024. – 256 с.
4. Виндельбанд В. От Канта до Ницше. – М.: КАНОН-пресс, Кучково поле, 1998. – 496 с.
5. Горохов А. Феноменология религии Мирчи Элиаде. – М.: Алетейя, 2020. – 160 с.
6. Данбар Р.И.М. Коэволюция размера неокортекса, размера группы и языка у людей / Dunbar R.I.M. Coevolution of neocortical size, group size and language in humans // Behavioral and Brain Sciences. – 1993.– №16(4): 681-735.
7. Данбар Р.И.М. Гипотеза социального мозга и ее значение для социальной эволюции / Dunbar R.I.M. The social brain hypothesis and its implications for social evolution // Ann Hum Biol. – 2009. – №36(5):562-72. doi: 10.1080/03014460902960289
8. Данбар Р.И.М. Размер неокортекса как ограничение размера группы у приматов / Dunbar R.I.M. Neocortex size as a constraint on group size in primates // Journal of Human Evolution. – 1992. – №20:469-493. Doi:10.1016/0047-2484(92)90081-J.
9. Докинз Р. Расширенный фенотип. – М.: АСТ, 2024. – 608 с.
10. Докинз Р. Эгоистичный ген. – М.: АСТ, 2024. – 512 с.
11. Коэн Дж., Хейслер С. и др. Нейрон-специфические сигналы для вознаграждения и наказания в вентральной тегментальной области / Cohen J., Heisler S., et al. Neuron-specific signals for reward and punishment in the ventral tegmental area // Nature. – 2012. – №18;482(7383):85-88. doi: 10.1038/nature10754
12. Кэмпбелл Д. Тысячеликий герой. – СПб.: Питер, 2018. – 352 с.
13. Малиновский Б. Магия, наука и религия. – М.: Академический проект, 2023. – 330 с.
14. Малиновский Б. Секс и вытеснение в обществе дикарей. – М.: ВШЭ, 2011. – 224 с.
15. Меле А. Свобода: Почему наука не опровергла свободу воли / Mele A.R. Free: Why science hasn't disproved free will. – Oxford University Press, 2014. – 112 р.
16. Ницше Ф. Ecce Homo. Антихрист. – М.: Азбука-классика. Non-Fiction, 2023. – 224 с.
17. Олдс Дж. и Милнер П. (1954). Положительное подкрепление, вызванное электрической стимуляцией септальной области и других областей мозга крысы / Olds J., Milner P. Positive reinforcement produced by electrical stimulation of septal area and other regions of rat brain // Journal of Comparative and Physiological Psychology. – 1954. – №47(6): 419-427. doi: 10.1037/h0058775.
18. Премак Д., Вудрафф Г. Есть ли у шимпанзе теория разума / Premack D., Woodruff G. Does the chimpanzee have a theory of mind? // Behavioral and Brain Sciences. – 1978. – №1(4):515-526. Doi:10.1017/S0140525X00076512.
19. Рушенко М. Сравнение структуры мономифа Джозефа Кэмпбелла и Джордана Питерсона // KANT. – 2024. – №2(51). – C. 277-285. EDN: PAYUSS. DOI: 10.24923/2222-243X.2024-51.46.
20. Франкл В. Человек в поисках смысла: сборник / пер. с англ. и нем.; под общ. ред. Л.Я. Гозмана и Д.А. Леонтьева; вст. ст. Д.А. Леонтьева. – М.: Прогресс, 1990. – 368 с.
21. Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. – Ижевск, Эрго, 2018. – 120 с.
22. Фромм Э. Здоровое общество. – М.: АСТ, 2022. – 528 с.
23. Фромм Э. Иметь или быть? – М.: АСТ, 2024. – 320 с.
24. Фромм Э. Революция надежды. – М.: АСТ, 2024. – 256 с.
25. Хит Р. Г. Электрическая самостимуляция мозга у человека / Heath RG. Electrical self-stimulation of the brain in man // Am J Psychiatry. – 1963. – №120:571-577. doi: 10.1176/ajp.120.6.571.
26. Шрёдингер Э. Что такое жизнь с точки зрения физики? – М.: АСТ, 2024. – 288 с.
27. Элиаде М. Ностальгия по истокам. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2012. – 272 с.
28. Элиаде М. Священное и мирское. – М.: МГУ, 1994. – 144 с.
29. Юнг К. Феномен самости. – М.: АСТ, 2020. – 224 с.

Religiosity from the perspective of functionalism

Authors: Rushenko Mikhail Valerievich, Postgraduate student, Novosibirsk State University of Economics and Management, Novosibirsk

Keywords: cognitive religious studies; philosophy of religion; anthropology; functionalism; monotheism; Richard Dawkins; selfish gene.

Classical philosophical and religious views postulate that spiritual values are not cultural biology, since they do not benefit the vital entrepreneurs of man, and therefore do not relate to empirical world phenomena. On the other hand, anthropological functionalism proclaims that the driving motivation of human life activity is his desire to discharge the excitement of a basic biological need, no matter how primitive or, given the presence of intellectual competence, complex, as well as sublimating (art) behavioral act he uses for this. Moreover, the presence of a functionalist concept ensures the accomplishment of a behavioral act that is impossible to perform without it in critical circumstances for a person (religion, magic). The purpose of the study: using the method of anthropological functionalism, to reduce some of the main religious concepts to the zoopsychological conceptual apparatus. Research objectives: (1) to examine the object of research (religion) from different levels of the human being (subject of research). (2) To highlight at each level the corresponding religious concepts such as: paradise, the Western and Buddhist religious approach to the embodiment of the heavenly state, the concept of the Sacred, the concept of the opposition of the demonic and divine worlds, the concept of morality and ethics, and also to consider the concept of God or karma in the context of society. (3) To demonstrate that even if religious reality did not exist, we could justify the existence of each of the above-mentioned religious concepts using the zoopsychological conceptual apparatus.