Соотношение сфер бытия и "царства ценностей" в философии кантианства

Журнал «KANT» №2(55) 2025 [стр. 242-247]

DOI: 10.24923/2222-243X.2025-55.36

Авторы: Мешков Игорь Михайлович, кандидат философских наук, доцент , Атик Аниса Ахмедовна, кандидат философских наук, доцент , Институт психологии, педагогики и инклюзивного образования, Гуманитарно-педагогическая академия (филиал), Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского, Ялта

Ключевые слова: ценность; значимость; "царство ценностей"; сфера "всеобщих законов-истин"; "область опыта"; "идеальные нормы"; блага культуры; оценка; цели; достоинство.

Цитировать: Мешков И.М., Атик А.А. Соотношение сфер бытия и "царства ценностей" в философии кантианства // KANT. – 2025. – №2(55). – С. 242-247. EDN: PHTIFD. DOI: 10.24923/2222-243X.2025-55.36

В статье рассматривается проблематика сферы бытия ценностей, которая указывает на их местоположение в мире, совокупность категорий составляющих "аксиосферу". Такого рода постановка проблемы исходит из тезиса И. Канта: "царство целей есть обитель ценностей". В кантианстве в качестве сферы бытия ценностей использовались такие понятия, как "мир", "царство", "обитель", "область" и др. Видные представители кантианства, такие как Г. Лотце, В. Виндельбанд и Г. Риккерт, по-разному видели структуру "аксиосферы", а также её отношение к другим сферам бытия. Целью исследования является выяснение сущности сферы бытия ценностей, её эволюции в концепциях кантианцев, а также степень влияния на другие онтологические сферы, выведенные Г. Лотце, среди которых: "всеобщие законы-истины" и "область опыта". Научная новизна заключается в том, чтобы выяснить, как "аксиосфера", представляемая И. Кантом в виде "целей-ценностей", была заимствована Г. Лотце и получила дальнейшее развитие в контексте её отношения к другим вышеуказанным сферам. Вместе с тем определяется, как данные сферы взаимодействовали между собой в концепциях кантианцев. В результате было выяснено, что системы сфер Г. Лотце состоящие из "царства ценностей", "всеобщих законов-истин", "области опыта" были переосмыслены и доработаны В. Виндельбандом. Так, второй мыслитель "всеобщие законы-истины" именует сферой "общезначимых идеальных норм", реализующихся в "области опыта" как обители ценностей. Г. Риккерт в своей концепции проводит дальнейшее переосмысление вышеприведённых сфер, где значимость становится "ценностной значимостью", сущностью трансцендентального, а норма возводится к действительности, субъекту, как и оценка. Тем самым, сфера "всеобщих законов-истин" выведенная Г. Лотце, продолженная в качестве "идеальных норм" у В. Виндельбанда, в сущности, которой заложена значимость истин отдельных от ценностей, включается в "царство ценностей" у Г. Риккерта.

скачать

Литература:
1. Арон Р. Логика истории и философия ценностей // Избранное: введение в философию истории: пер. с фр. – М.: ПЕР СЭ; СПб.: Унив. кн., 2000. – С. 76-105.
2. Виндельбанд В. Прелюдии: философские статьи и речи. – СПб.: Изд-во Жуковского, 1904. – 374 с.
3. Кант И. Сочинения. В 6 т. Т. 4, ч. 1. – М.: Мысль, 1965. – 478 с.
4. Лотце Р. Г. Микрокосм. Мысли о естественной и бытовой истории. Опыт антропологии. В 3 ч. Ч. 1. Душа. – М.: К. Солдатенков, 1866. – 580 с.
5. Лотце Р. Г. Микрокосм. Мысли о естественной и бытовой истории. Опыт антропологии. В 3 ч. Ч. 2. Жизнь. – М.: К. Солдатенков, 1866. – 620 с.
6. Лотце Р. Г. Микрокосм. Мысли о естественной и бытовой истории. Опыт антропологии. В 3 ч. Ч. 3. Тело. – М.: К. Солдатенков, 1866. – 431 с.
7. Райнов Т. Гносеология Лотце // Новые идеи в философии. – СПб., 1913. – Сб. 7. Теория познания. – С. 80-114.
8. Риккерт Г. Два пути познания // Новые идеи в философии. – СПб., 1913. – Сб. 7. Теория познания. – С. 1-79.
9. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре; пер. С. И. Гессен. – М.: Республика, 1992. – 128 с.
10. Силенко С. В. Философия Г. Риккерта: единство гносеологии, методологии и аксиологии: автореф. дис. … канд. филос. наук: 09.00.01, 09.00.03. – Ростов н/Д., 2006. – 24 с.
11. Столович Л. Н. Красота. Добро. Истина: очерк истории эстетической аксиологии. – М.: Республика, 1994. – 464 с.
12. Lotze H. Metaphysik. – Leipzig, 1841. – S. 329.
13. Lotze H. System `der Philosophie. I Theil. Logik. – Leipzig, 1884. – 513 s.
14. Natorp P. Platos Ideenlehre. – 2 Aufl. – Leipzig, 1921. – 473 s.

The relationship between the spheres of being and the "abode of values" in Kantian philosophy

Authors: Meshkov Igor Mikhailovich, PhD of Philosophical sciences, Associate Professor , Atik Anisa Akhmedovna, PhD of Philosophical sciences, Associate Professor , Institute of pedagogy, psychology and inclusive education, Humanities and Education Sciences Academy (branch), Crimean Federal University named after V.I. Vernadsky, Yalta

Keywords: value; significance; "realm of values"; the sphere of "universal laws-truths"; "area of experience"; "ideal norms"; cultural goods; evaluation; goals; dignity.

The article examines the challenges of the sphere of values' existence, which indicate their location in the world and the totality of categories constituting the "axiosphere". This articulation of the problem is based on I. Kant's premise: "The realm of goals is the abode of values". In Kantianism, such concepts as "world", "realm", "abode", "sphere", etc. were used as the sphere of values' existence. Such prominent representatives of Kantianism as H. Lotze, W. Windelband and H. Rickert saw the structure of the "axiosphere" differently, as well as its relationship to the other spheres of existence. The goal of the research is to clarify the essence of the sphere of values' existence, its evolution in Kantians' concepts, and the degree of influence on the other ontological spheres identified by H. Lotze including the "universal laws-truths" and "the field of experience". The academic novelty consists in finding out how the "axiosphere" presented by I. Kant in the form of "goals-values" was borrowed by H. Lotze and further developed in the context of its relationship to the other above-mentioned spheres. At the same time, it is determined how these spheres interacted with each other in Kantians' concepts. Consequently, H. Lotze's systems of spheres consisting of the "realm of values", "universal laws-truths" and "the field of experience" were rethought and refined by W. Windelband. Thus, the latter thinker calls the "universal laws-truths" the sphere of "generally significant ideal norms" realized in the "field of experience" as the abode of values. In his concept, H. Rickert conducts a further re-thinking of the above-mentioned spheres, where significance becomes "value significance", the essence of the transcendental, and the norm.as well as the assessment,is elevated to reality and the subject. Thus, the sphere of "universal laws-truths" formulated by H. Lotze andelaborated as "ideal norms" by W. Windelband, which essentially contains the significance of truths separate from values, is included in H. Rickert's"realm of values".