Развитие концепции естественной теологии в современной христианской западноевропейской и американской философско-религиозной мысли

Журнал «KANT» №1(54) 2025 [стр. 330-338]

DOI: 10.24923/2222-243X.2025-54.50

Авторы: Политов Илья Антонович, аспирант, Казанский (Приволжский) Федеральный Университет, Казань, Республика Татарстан

Ключевые слова: естественная теология; теология поиска; религиозный натурализм; разветвлённая естественная теология; сравнительная естественная теология; Тиллих; Панненберг; Холдер; Уайлдман; Мэннинг.

Цитировать: Политов И.А. Развитие концепции естественной теологии в современной христианской западноевропейской и американской философско-религиозной мысли // KANT. – 2025. – №1(54). – С. 330-338. EDN: QOOPED. DOI: 10.24923/2222-243X.2025-54.50

Исследование обращено к проблематике и сущности естественной теологии на современном историческом этапе, а также её особенностям и взаимоотношению с классическими формами теологии. В ходе анализа удается установить, что теология П. Тиллиха, пронизанная идеей отрицания сверхъестественности, его акцент на динамическом религиозном опыте, выраженном в "методе корреляции", его понимание места религии, укоренённой во всех структурах деятельности, составляющей фундаментальную основу человеческой сущности, оказывает основополагающее влияние на состояние современной естественной теологии. Помимо этого, тезис В. Панненберга "моя истина не может быть только моей", его стремление сделать из теологии науку, одновременно с этим означал ответ на проблемные запросы современности, среди которых значатся глобализация и религиозный плюрализм. Тезис Панненберга проявляет себя в разветвлённой естественной теологии Р. Холдера и Р. Суинбёрна. Она не принимает христианство за априорную истину, а стремится к объективным и беспристрастным доказательствам конкретных христианских истин, доступных любой вовлечённой в дискуссию о религии стороне. У. Уайлдман и его "религиозный натурализм" расширяет сферу религиозного далеко за пределы традиционных форм религии, стремясь вовлечь все виды человеческой духовности и ценностей, вне зависимости от их принадлежности к привычным формам религиозного. Его идея сравнительной естественной теологии предлагает сравнивать разные идейные системы, не проводя линий различия между теизмом и атеизмом, и для такой теологии интерес представляет вообще всякий вопрос о сущности Предельного. Кроме того, в результате предпринятого анализа удается заключить, что внутри современной естественной теологии границы между теологией Откровения и естественной теологией размываются. Современная естественная теология занимается поиском определения божественного, являясь скорее теологией ищущей, "теологией поиска", который никогда не будет окончательно завершён. В перспективе именно в такой теологической форме могут удачно сочетаться научное знание и религиозные чувства, раскрывая в полной мере человеческую сущность.

скачать

Литература:
1. Августин А. Христианская наука. – СПб.: Библиополис, 2006. – 508 с.
2. Ансельм Кентерберийский. – Сочинения. М.: Канон, 1995. – 400 с.
3. Барбур И. Наука и религия: история и современность. / пер. с англ. – М.: ББИ, 2000. – 428 c.
4. Крейг У., Морленд Д. Новое естественное богословие. / пер. с англ. (Серия "Богословие и наука"). – М.: Издательство ББИ, 2014. – 801 c.
5. Тиллих П. Систематическая теология. / пер. с англ. – Т. I-II. – М.: СПб.: Университетская книга, 2000. – 463 с.
6. Тиллих П. Теология культуры. / пер. с англ. – М.: Юрист, 1995. – 479 с.
7. Holder R. Ramified Natural Theology in Science and Religion. – NY.: Routledge, 2021. – 245 p.
8. Manning R.R. Natural theology reconsidered (again) / R.R. Manning // Theology and Science. – 2017. – Vol. 15 (3). – P. 289-301.
9. Manning R.R. The Oxford Handbook of Natural Theology. – O.: Oxford University Press, 2013. – 648 p.
10. Pannenberg W. Theology and the Philosophy of Science. – P.: The Westminster Press, 1976. – 458 p.
11. Swinburne R. The Revival of Natural Theology / R. Swinburne // Archivio di Filosofia. – Vol. 75, №1/2. – 2007. – P. 303-322.
12. Wildman W.J. Science and Religious Anthropology. – F.: Ashgate, 2009. – 294 p.

Development of the concept of natural theology in modern Christian Western European and American philosophical and religious thought

Authors: Politov Ilya Antonovich, Postgraduate student, Kazan (Volga region) Federal University, Kazan, Republic of Tatatrstan

Keywords: natural theology; theology of seeking; religious naturalism; ramified natural theology; comparative natural theology; Tillich; Pannenberg; Holder; Wildman; Manning.

Problems and the essence of natural theology at modern stage of history, specific features and interrelationship with classical theology are considered in this article. The author establishes that Tillich's theology, imbued with the idea of the denial of supernaturalism, his emphasis on dynamic religious experience expressed in the "method of correlation", his understanding of the place of religion, rooted in all structures of activity, which constitutes the fundamental basis of human nature, has a fundamental influence on the state of modern natural theology. Pannenberg's thesis "my truth cannot be mine alone", his desire to make theology a science, at the same time meant an answer to the problematic demands of modernity, including globalization and religious pluralism. Pannenberg's thesis manifests itself in the branching natural theology of R. Holder and R. Swinburne. It does not take Christianity as an a priori truth, but seeks objective and impartial evidence of specific Christian truths available to any party involved in the discussion of religion. Wildman's "religious naturalism" widens the sphere of religion far beyond the traditional understanding with aim to engage all kinds of human spirituality and values regardless of its pertinence to typical religious forms. His idea of comparative natural theology proposes to contrast different ideological systems without any distinction between theism and atheism, that's why the interest of this type of theology is every question about nature of Ultimacy. It has also been found that within modern natural theology, the lines between theology of Revelation and natural theology are blurring. Despite classical theology modern natural theology shows ambition to find definition of deity which gives us a view on it as a "theology of seeking", the search without perspective to be stopped. In perspective, it is in this theological form that scientific knowledge and religious sentiment can be successfully combined, revealing the full extent of human nature.