Социально-философский анализ детерминации нормативного сознания социального субъекта

Журнал «KANT» №4(53) 2024 [стр. 177-181]

DOI: 10.24923/2222-243X.2024-53.26

Авторы: Бурлова Юлия Александровна, кандидат юридических наук, подполковник полиции, Краснодарский университет Министерства внутренних дел Российской Федерации (филиал), Ставрополь

Ключевые слова: норма; нормативное сознание; социальный субъект; социокультурный подход; нормативная детерминация; девиация; девиантное сознание.

Цитировать: Бурлова Ю.А. Социально-философский анализ детерминации нормативного сознания социального субъекта // KANT. – 2024. – №4(53). – С. 177-181. EDN: MCBCJG. DOI: 10.24923/2222-243X.2024-53.26

Статья апеллирует к необходимости исследования сложной, кондициональной детерминации нормативного сознания социального субъекта современного общества, на том основании, что любые социальные нормы обусловлены социокультурными связями и имеют ценностные основания. Гетерономная по отношению к социальному субъекту детерминация производится нормативными системами морали, религии и права, задействованными в различных, индивидуализирующих подвижных сочетаниях. Именно эти уникальные сочетания раскрывают комплекс, называемый "нормативное сознание", основанное на внутренней, относительно автономной аксиологической детерминации – нравственных ценностях и установках. В результате, показано, что основным онтологическим инструментом кодирования нормативного сознания является язык, посредством которого происходит транзит нормы из общественного измерения в антропологическое. Посредством языка также осуществляется обратная связь социального субъекта с общественным сознанием (хотя при этом существуют невербальные, поведенческие формы осуществления обратной связи, например, уклонение, оппортунизм). Лингвистический подход также позволяет различить нормативное сознание как "знание" о нормах, усвоение норм (интериоризацию) и нормативное поведение.

скачать

Литература:
1. Астапова Е.С., Бакланова О.А., Бакланов И.С., Похилько А.Д. Детерминанты общественного сознания как социальной памяти: социально-философский подход // Евразийский юридический журнал. – 2024. – №3(190). – С. 525-526.
2. Бакланов И.С., Колосова И.В. Динамика правовых ценностей в условиях глобализации и цифровизации // Экономические и гуманитарные исследования регионов. – 2021. – № 6. – С. 214-217.
3. Бакланова О.А. Основные рефлексии социальности в современной социальной философии / О.А. Бакланова, И.С. Бакланов, Г.И. Лукьянов, А.Д. Похилько // Евразийский юридический журнал. – 2024. – №3(190). – С. 527-529.
4. Бакланова О.А. Ценностные основания социокультурной коммуникации как проявление идентичности социальных субъектов / О.А. Бакланова, А.В. Сёмкин, В.В. Югай // Вестник Армавирского государственного педагогического университета. – 2022. – №4. – С. 155-163.
5. Буркин Д.О. Роль нормативных систем в процессе формирования феномена правосознания / Д.О. Буркин // KANT. – 2019. – №1(30). – С. 153-157.
6. Бурлова Ю.А. Нормативность сознания субъекта: концептуализация и методологические основания социально-философского анализа / Ю.А. Бурлова // KANT. – 2024. – №2(51). – С. 195-200.
7. Бурлова Ю.А. Российская социокультурная специфика нормативности сознания: влияние религиозной традиции на правосознание / Ю.А. Бурлова // KANT. – 2023. – №4(49). – С. 201-206.
8. Ерышов Д.В. Детерминация нормативного сознания // Гуманитарные и социальные науки. – 2014. – № 2. – С. 206-209.
9. Калмыков Р.Б. Целесообразность в свете теории кольцевого детерминизма // Новые идеи в философии. – 2014. – Т. 2, №1(22). – С. 29-36.
10. Лукьянов Г.И., Особенности проблематизации и генезиса представлений о феномене социальности в социально-философском знании / Г.И. Лукьянов, И.С. Бакланов, О.А. Бакланова, А.А. Осадчий // Евразийский юридический журнал. – 2024. – №4(191). – С. 534-535.
11. Манхейм К. Диагноз нашего времени / пер. с нем. и англ.; отв. ред. и сост. Я.М. Бергер и др. – М.: Юрист, 1994. – 700 с.
12. Маринычев Д.А. Мировоззренческая идея и нормативное сознание индивида // Инновационная наука. – 2019. – №10. – С. 65-69.
13. Пеклова А.Г Социокультурные метаморфозы правового сознания: автореф. дис. ... канд. филос. Н. / Ростовский государственный университет. – Ростов-на-Дону, 2004. – 25 с.
14. Стабровский Е.И. Нормативные и личностные правовые ценности в правовом сознании человека // Вестник Академии МВД Республики Беларусь. – 2020. – №1(39). – С. 210-213.
15. Стародубцева К.А. Роль православия в становлении и формировании российского права // Забайкальские рождественские образовательные чтения "Князь Владимир. Цивилизационный выбор Руси" (региональный этап Международных Рождественских образовательных чтений). – 2014. – С. 173-181.
16. Таранова А.Е. Механизмы легитимации девиантного поведения в молодежном сознании // Вестник Белгородского университета потребительской кооперации. – 2006. – №2 (16). – С. 262-265.
17. Хапаева А.А. Социальные элементы, влияющие на формирование нормативного сознания / А.А. Хапаева // Миссия конфессий. – 2019. – Т. 8, №5(40). – С. 559-564.

Philosophical reflection on the problem of the normativity of consciousness of a social subject in contemporary society

Authors: Burlova Yulia Aleksandrovna, PhD of Judicial sciences, Police Lieutenant Colonel, Krasnodar University of the Ministry of Internal Affairs of the Russian Federation (branch), Stavropol

Keywords: norm; normative consciousness; social subject; sociocultural approach; normative determination; deviation; deviant consciousness.

The article appeals to the need to study the complex, conditional determination of the normative consciousness of a social subject of modern society, on the basis that any social norms are conditioned by socio-cultural connections and have value bases. Heteronomous determination in relation to the social subject is produced by the normative systems of morality, religion and law, involved in various, individualizing mobile combinations. It is these unique combinations that reveal the complex called "normative consciousness", based on an internal, relatively autonomous axiological determination - moral values and attitudes. As a result, it is shown that the main ontological instrument for encoding normative consciousness is language, through which the norm transits from the social dimension to the anthropological one. Feedback from a social subject to social consciousness is also carried out through language (although there are non-verbal, behavioral forms of feedback, for example, evasion, opportunism). The linguistic approach also allows us to distinguish between normative consciousness as "knowledge" of norms, the assimilation of norms (internalization) and normative behavior.