Трансцендентализм в философии права немецкого неокантианства

Журнал «KANT» №2(51) 2024 [стр. 184-189]

DOI: 10.24923/2222-243X.2024-51.29

Авторы: Баева Виктория Владимировна, аспирант, Сургутский государственный университет, Сургут

Ключевые слова: мораль; право; неокантианство; этический идеализм; методология права; трансцендентальная философия; морально-правовая сфера.

Цитировать: Баева В.В. Трансцендентализм в философии права немецкого неокантианства // KANT. – 2024. – №2(51). – С. 184-189. EDN: JLFAYJ. DOI: 10.24923/2222-243X.2024-51.29

В работе выделены значимые аспекты философско-правовых взглядов представителей неокантианства, которые сформированы на основе трансцендентальной позиции в понимании сущности и структуры права. Показано, что неокантианство идет по пути последующего поиска и проработки методологических оснований всестороннего истолкования феномена права в его неразрывной связи с проблемой долженствования, постановкой вопросов о соотношении сущего и должного, с трансцендентальной критикой концепций естественного права, развернутой ранее в философии права И. Канта. Обосновано, что статус трансцендентальности и априорности права утверждается сторонниками неокантианских школ сквозь призму осмысления феномена этического долженствования как некой априорно заданной, всеобщей константы поведения человека, определяющей не только правовую, нравственную, но культурно-общественную норму деяний человека. В основе формирования культуры правового субъекта и общества в целом лежат не только рациональные, но и деонтологические ценности, которые должны стать ведущим ориентиром в созидании целостного и совершенного правового измерения. Сделан вывод о том, что философия права с опорой на принцип трансцендентализма способна стать тем методологическим основанием в разработке общей теории права, на основе которой может быть произведено продуктивное сочетание результатов в понимании права, полученных в различных областях познания, т.е. науках о природе и науках о культуре.

скачать

Литература:
1. Виндельбанд В. О принципе морали // Виндельбанд В. Прелюдии / пер. с нем.; вступ. ст. С. Франка. – М., 2011. – С. 284-295.
2. Еллинек Г. Общее учение о государстве. – СПб., 2004. -750 с.
3. Кант И. Критика практического разума. – СПб., 1995. – 528 с.
4. Кистяковский Б.А. Философия права и социология. – СПб, 1998. – 798 с.
5. Новгородцев П.И. О задачах современной философии права // Новгородцев П.И. Соч. – М., 1995. – С. 305-306.
6. Новгородцев П.И. Современное положение проблемы естественного права // Юридический вестник. – 1913. – Кн. 1.
7. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. – СПб., 1911. – 196 с.
8. Фролова ЕА. Методологические проблемы науки о праве в учении Б.А. Кистяковского (полемика марбургской и баденской школ неокантиантва) // Вестник Московского университета. Серия 11. Право. – 2012. – №3. – С. 83-93.
9. Фролова Е.А. Б.А. Кистяковский о природе права // Кантовский сборник. – 2014. – № 2(48). – С. 62-69.
10. Фролова Е.А. Принцип этического идеализма в неокантианской философии права // Право и государство: теория и практика. – 2013. – №8(104). – С. 6-9.
11. Шершеневич Г.Ф. Курс гражданского права. – М., 1901. – Т. 1. – 466 с.
12. Штаммлер Р. Хозяйство и право с точки зрения материалистического понимания истории. – Т. 1. – СПб.: Начало, 1907. -841 с.оц
13. Cohen H. Ethik des reinen Willen. System der Philosophie / H. Cohen // Werke (H. Cohen; hrsg. H. Holzhay und H. Wiedebach). – Hildesheim: Georg Olms, 1981.

Transcendentalism in the philosophy of law of German neokantianism

Authors: Baeva Viktoria Vladimirovna, Postgraduate student, Surgut State University, Surgut

Keywords: morality; law; neo-Kantianism; ethical idealism; methodology of law; transcendental philosophy; moral and legal sphere.

The work highlights significant aspects of the philosophical and legal views of representatives of neo-Kantianism, based on the transcendental position in understanding the essence and structure of law. It is shown that neo-Kantianism follows the path of subsequent search and elaboration of the methodological foundations for a comprehensive interpretation of the phenomenon of law in its inextricable connection with the problem of obligation, raising questions about the relationship between what is and what should be, with the transcendental criticism of the concepts of natural law, developed earlier in the philosophy of law of I. Kant. It is substantiated that the status of transcendence and a prioriity of law is affirmed by supporters of neo-Kantian schools through the prism of understanding the phenomenon of ethical obligation as a certain a priori given, universal constant of human behavior, determining not only the legal, moral, but cultural and social norm of human actions. The formation of the culture of a legal entity and society as a whole is based on not only rational, but also deontological values, which should become the leading guideline in the creation of a holistic and perfect legal dimension. It is concluded that the philosophy of law, based on the principle of transcendentalism, can become the methodological basis in the development of a general theory of law, on the basis of which a productive combination of results in the understanding of law obtained in various fields of knowledge can be produced, i.e. natural sciences and cultural sciences.