Трансцендентальная антропология и философия воспитания и образования Иммануила Канта

Журнал «KANT» №3(48) 2023 [стр. 107-112]

DOI: 10.24923/2222-243X.2023-48.17

Авторы: Бурханов Рафаэль Айратович, доктор философских наук, профессор, кафедра Философии и права, Сургутский государственный университет, Сургут

Ключевые слова: Кант; антропология, педагогика; трансцендентализм; моральность; человек; личность; воспитание; обучение; образование.

Цитировать: Бурханов Р.А. Трансцендентальная антропология и философия воспитания и образования Иммануила Канта // KANT. – 2023. – №3(48). – С. 107-112. EDN: HFUOGQ. DOI: 10.24923/2222-243X.2023-48.17

Целью исследования является анализ основных положений философии воспитания и образования Иммануила Канта в свете созданной им версии классической трансцендентальной антропологии. Научная новизна связана с теоретическим обоснованием идеала "образовательного человека" как всесторонней и гармонически развитой моральной личности в философско-педагогическом учении немецкого мыслителя. В результате выявлено, что разработанные им программы трансцендентальной антропологии, моральной антропологии и эмпирической антропологии были реализованы в концептуальных моделях "физиологического человековедения" и "прагматического человековедения", которые представляют собой ступени на пути построения целостного учения о человеке. Но это еще не "конкретное человековедение", а, скорее, его замысел, проект, в котором учение о воспитании и образовании занимает центральное место.

скачать

Литература:
1. Бубер М. Два образа веры / под ред. П.С. Гуревича, С.Я. Левит, С.В. Лёзова. – М.: Республика, 1995. – С. 157-232.
2. Быкова М.Ф. Кант и концепция Bildung // Иммануил Кант: наследие и проект. Научное издание / под ред. В.С. Степина, Н.В. Мотрошиловой. – М.: Канон+; Реабилитация, 2007. – С. 291-311
3. Кант И. Сочинения: В 6 т. / под общ. ред. В.Ф. Асмуса, А.В. Гулыги, Т.И. Ойзермана. – М.: Мысль, 1964. – Т. 2. – 510 с.
4. Кант И. Сочинения: В 6 т. / под общ. ред. В.Ф. Асмуса, А.В. Гулыги, Т.И. Ойзермана. – М.: Мысль, 1964. – Т. 4. – Ч. 1. – 544 с.
5. Кант И. Сочинения: В 6 т. / под общ. ред. В.Ф. Асмуса, А.В. Гулыги, Т.И. Ойзермана. – М.: Мысль, 1964. – Т. 4. – Ч. 2. – 478 с.
6. Кант И. Сочинения: В 6 т. / под общ. ред. В.Ф. Асмуса, А.В. Гулыги, Т.И. Ойзермана. – М.: Мысль, 1966. – Т. 6. – 743 с.
7. Кант И. Трактаты и письма / отв. ред. А.В. Гулыга. – М.: Наука, 1980. – 709 с.
8. Кант И. Сочинения в 4 т. на немецком и русском языках / подг. к изд. Н. Мотрошиловой и Б. Тушлингом. – М.: Ками, 1993. – Т. 1. – 586 с.
9. Перов Ю.В., Сергеев К.А., Слинин Я.А. Очерки истории классического немецкого идеализма / Ю.В. Перов, К.А. Сергеев, Я.А Слинин. – СПб.: Наука, 2000. – 671 с.
10. Despland M. Kant on History and Religion. With a translation of Kant's "On the failure of all attempted philosophical theodicies / M. Despland. – Montreal: McGill-Queen's University Press, 1973. – 292 p.
11. Heidegger M. Gesamtausgabe / M. Heidegger. – Frankfurt a. – M.: Vittorio Klostermann, 1991. – Abt. 1. – Bd. 3. – 317 S.
12. Hinske N. Kant als Herausforderung an die Gegenwart / N. Hinske. – Freiburg; M?nchen: Karl Alber, 1980. – 153 S.

Transcendental anthropology and philosophy of upbringing and education by Immanuel Kant

Authors: Burkhanov Rafael Ayratovich, DSc of Philosophical sciences, Professor, Surgut State University, Surgut

Keywords: Kant; anthropology, pedagogy; transcendentalism; morality; Human; personality; upbringing; education; education.

The purpose of the study is to analyze the main provisions of Immanuel Kant's philosophy of upbringing and education in the light of the version of classical transcendental anthropology he created. The scientific novelty is connected with the theoretical substantiation of the ideal of an "educational human" as a comprehensive and harmoniously developed moral personality in the philosophical and pedagogical teaching of the German thinker. As a result, it was revealed that the programs of transcendental anthropology, moral anthropology and empirical anthropology developed by him were implemented in the conceptual models of "physiological human science" and "pragmatic human science", which are steps on the way to building a holistic doctrine of man. But this is not yet a "concrete human science", but rather its intention, a project in which the doctrine of upbringing and education occupies a central place.