Эстетические принципы и особенности исламской религии и их влияние на исламскую семью

Журнал «KANT» №4(37) 2020 [стр. 222]

DOI: 10.24923/2222-243X.2020-37.48

Авторы: Агзамова Лилия Мавлявиевна, аспирант, Башкирский государственный университет, Уфа, Республика Башкортостан

Ключевые слова: эстетические принципы ислама; исламская семья; эмоциональный мир; красота и нравственность; нравственная субстанция народа; семья как естественный и нравственный союз мужчины и женщины; антиномичная природа любви; учения Канта и Фихте о любви и семье; семья и ее ориентация на красоту и нравственность межчеловеческих отношений.

В статье исследованы эстетические принципы ислама и их влияние на семью, в том числе и исламскую. Человек в исламской семье ориентирован не на конкретный образ, а на эмоциональный мир. В семье человек ищет изысканное чувственное бытие, душевное и духовное наслаждение. Исламская семья ориентирована на красоту, где каллиграфическая символика связана с чувственными эмоциями. В статье обоснована та мысль, что ислам и исламская семья отвергают христианскую образность. Это сказалось и на башкирской семье, которая во многом предопределена такой мягкой формой ислама как суфизм. Но автора настоящей статьи интересовала прежде всего нравственная субстанция народа, семья как естественный и нравственный союз мужчины и женщины. В данном отношении исследована антиномичная природа любви, учения И. Канта и И.Г. Фихте о любви и семье. Автор приходит к тому выводу, что идеология исламской семьи и ее эстетические принципы совпадают с национальным и художественным мышлением народов. Семья ориентирована на красоту и нравственность межчеловеческих отношений.

скачать

Литература:
1. Блох Э. Тюбингенское введение в философию / пер. с нем. Т.Ю. Быстровой, С.Е. Вершинина, Д.И. Криушова. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 1997. – 400 с.
2. Кант И. Сочинения в 6 т. – Т. 5. – М. : Мысль, 1965. – 330 с.
3. Лирика. Из персидско-таджикской поэзии. Рудаки, Ибн Сина, Насир Хосров и др. – М. : Художественная литература, 1987. – 462 с.
4. Литвинова А.Л. Неопубликованные произведения И.Г. Фихте о проблемах брака и семьи // Философские науки. – 1972. – № 5. – С. 124-125.
5. Макаева Г.З. Влияние ислама на башкирскую культуру (философский анализ) : автореф. дис. … канд. филос. наук. – Уфа, 2009. – 6 с.
6. Мингазова Н.Р. Социально-философские аспекты взаимосвязи семьи и религии : автореф. дис. … канд. филос. наук. – Уфа, 2005. – 19 с.
7. Пугапенкова Г.А., Ремпель Л.Н. Выдающиеся памятники изобразительного искусства Узбекистана. – Ташкент : "Государственное издательство художественной литературы Узбекской ССР", 1960. – 16 с.
8. Роузентал Ф. Торжество знания. Концепция знания в средневековом исламе. – М. : Наука, 1978. – 34 с.
9. Фихте И.Г. Назначение человека // Сочинения в 2 т. Т. 2. – СПб. : Мифрил, 1993. – 798 с.
10. Янгузин А.Р. Социально-философские аспекты генезиса суфизма. - Уфа : РИО БашГУ, 2005. – 210 с.

Aesthetic principles and features of the Islamic religion and their impact on the Islamic family

Authors: Agzamova Liliya Mavlavievna, Postgraduate student, Bashkir State University, Ufa, Bashkortostan

Keywords: aesthetic principles of Islam; Islamic family; emotional world; beauty and morality; moral substance of the people; family as a natural and moral union of a man and a woman; antinomical nature of love; the teachings of Kant and Fichte about love and family; family and its orientation towards beauty and the morality of interpersonal relations.

The article examines the aesthetic principles of Islam and their influence on the family, including the Islamic one. A person in an Islamic family is focused not on a specific image, but on the emotional world. In a family, a person seeks an exquisite sensual being, mental and spiritual pleasure. The Islamic family is beauty-oriented, where calligraphic symbolism is associated with sensual emotions. The article substantiates the idea that Islam and the Islamic family reject Christian imagery. This also affected the Bashkir family, which is largely predetermined by such a mild form of Islam as Sufism. But the author of this article was primarily interested in the moral substance of the people, the family as a natural and moral union of man and woman. In this respect, the antinomical nature of love, the teachings of I. Kant and I.G. Fichte about love and family. The author comes to the conclusion that the ideology of the Islamic family and its aesthetic principles coincide with the national and artistic thinking of peoples. The family is focused on the beauty and morality of interpersonal relationships.
{{ ELEMENTS.length }}
Наименование
Цена
Количество
Артикул : {{ item.MODEL }}
{{ item.STATUS }}
{{ item.PRICE }}
{{ item.OLD_PRICE }}
- +
Вы экономите: {{ DATA.TOTAL_DISCOUNT_SUM }}
Итого: {{ DATA.TOTAL_SUM }}
Вы можете вернуться в каталог и продожить покупки
Вернуться и продолжить покупки