Философский анализ феномена любви: ретроспективный взгляд на учения И. Канта и И. Г. Фихте
Журнал «KANT» №4(33) 2019 [стр. 170]
Ключевые слова: любовь как духовное и социокультурное явление; "чистые" условия любви; любовь как стремление к идеальному миру; измерения любви; Любовь как инвариант, который остаётся неизменным в отношении к различным историческим формам; сущность инварианта; трансцендентальная постановка проблемы любви; причины, по которым человек любит; душа человека.
Философский анализ любви как социокультурного явления есть, прежде всего, рассмотрение "чистых" условий любви вообще как стремления человека к идеальному и справедливому миру, как способности генезиса этой универсалии, связанной с развитием самого общества. Любовь человека, которая имеет различные измерения (любовь как творчество, как моральный принцип, любовь как стремление к духовному бессмертию, любовь к Родине, любовь к людям и к Богу, сам многообразный мир любви и т. д.) имеет отношение к некоему "инварианту", который остаётся неизменным в различных культурных формах, в отношении различных исторических эпох. Задача исследователей феномена любви состоит в уяснении сущности данного инварианта. Сама интенсивная способность любви, понимаемая в трансцендентальном плане, определяется рефлексивной способностью любить, а вовсе не самим предметом любви. Нам важнее причины, согласно которым человек любит, причины внутренних изменений, связанных с "душой" человека.
Philosophical analysis of the phenomenon of love: a retrospective look at the teachings of I. Kant and I. G. Fichte
Keywords: love as a spiritual and socio-cultural phenomenon; the "pure" conditions of love; love as the pursuit of an ideal world; dimensions of love; love as an invariant that remains unchanged in relation to various historical forms; the essence of the invariant; transcendental statement of the problem of love; the reasons why a person loves; soul of man.
The philosophical analysis of love as a socio-cultural phenomenon is, first of all, the consideration of the "pure" conditions of love in General as the aspiration of man to an ideal and just world, as the ability of the Genesis of this universal associated with the development of society itself. The love of man, which has different dimensions (love as creativity, as a moral principle, love as a desire for spiritual immortality, love for the Motherland, love for people and for God, the very diverse world of love, etc.). It has to do with some" invariant " that remains unchanged in different cultural forms, in relation to different historical epochs. The task of researchers of the phenomenon of love is to understand the essence of this invariant. The intense capacity of love itself, understood on the transcendental plane, is determined by the reflexive capacity to love, and not by the object of love itself. More important to us are the reasons why a person loves, the reasons for internal changes associated with the "soul" of a person.